معاني كلمات القرآن الكريم

 بسم الله الرحمن الرحيم

معاني كلمات القرآن الكريم

…..

هذا المنشور أتقرب به لله تبارك وتعالى .

فقد أوصانا سبحانه بتدبر القرآن الكريم .

و( أول خطوة ) على طريق التدبر ، هي معرفة معاني كل كلمات هذا الكتاب الشريف .

إلا أن معظمنا تواجهه أثناء القراءة كلمات لا يعرف معناها ، فينشغل باستكمال القراءة ، وتظل تلك الكلمات لديه مبهمة المعنى .

وبالفعل ، توجد طبعات للمصاحف ، كما توجد الكثير من الأبليكيشنز ؛ التي تشتمل على المصحف مصحوبا بمعاني الكلمات والتفسير .

كما توجد مؤلفات أو مواقع تخصصت فقط في عرض معاني كلمات القرآن الكريم . 

ولقد اعتمدت على بعض تلك المؤلفات والمواقع في كتابة ذلك المنشور ( انظر الهامش ) . 

كما اجتهدت برأيي في توضيح معاني بعض الكلمات أو الجمل التي تتعدد وجوه فهمها .

… أسأل الله تعالى أن تستقر بذاكرتي ، وذاكرة كل من سيقرأ المنشور ، معاني كل كلمات القرآن ، كخطوة أولى على طريق التدبر . 

أما الخطوة الثانية وهي ( التفسير ) ، فإنها بحر عميق ، مازلت أقف على شاطئه ، وقد أخوضه مستعينا بفضل الله عز وجل ، لو كان بالعمر بقية .....

.........

دكتور / محمد محفوظ

…………

* المراجع:

- موقع: معاني كلمات القرآن 

https://quran.mu.edu.sa/words.html

- تطبيق: القرآن الكريم مع تفسير ومعاني 

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.simppro.quran

……

((( ١- سورة الفاتحة )))

*****

((( ٢- سورة البقرة )))

………

١٥- يعمهون: يعمَونَ . عن الرُّشد أو يتحيّرون .

١٩-كصيّبٍ: المطر الشديد .

٤٩- يسومونكم: يذيقونكم .

٥٧- المنّ: مادة صمغية حلوة كالعسل .

٥٧- السلوى: طائر السمان .

٥٨- حطة: احطط عنا . أو ضع عنا ذنوبنا .

٥٩- رجزا: عذابا .

٦٠- لا تعثوا: لا تسعوا .

٦١- بقلها وقثائها وفومها: البقل كل نبات لا ساق له مثل الخس والفجل والكرات والجرجير. والقثاء هو القتة صنف من الخيار. والفوم هو القمح أو الثوم .

٦٢- الصّابئين: اختلف العلماء فيهم .. قال بعضهم هم أتباع نوح ولكنهم بعده عبدوا من دون الله الوسائط في الكون كالشمس والقمر والكواكب . أو هم الذين انتقلوا من الدين الذي كان يعاصرهم إلي الدين الجديد . أو هم من امتنعوا عن عبادة أصنام العرب ، فقالوا عنهم إنهم صبئوا عن دين آبائهم . وأيا كان المراد بالصابئين فهم كل من مال عن دينه إلي دين آخر .

٦٨- لا فارض ولا بكر: لا مسنّة و لا فتيّة .

٦٨- عوان بين ذلك: وسط بين المسنة والفتية .

٧١- لا ذلول: ليست سهلة الإنقياد .

٧١- تُثير الأرض: تقلب الأرض للزّراعة . 

٧١- مسلّمة: مبرأة من العيوب .

٧١- لا شية فيها: لا لون فيها غير الصّفرة الفاقعة .

٧١- فادارأتم فيها: فتدافعتم وتخاصمتم فيها.

٨٥- تظاهرون عليهم: تتعاونون عليهم .

٨٨- قلوبنا غلف: عليها أغشية وأغطية خِلقيّة .

٨٩- يستفتحون: يستنصرون .

٩٠- اشتروا به أنفسهم: باعوا به أنفسهم .

٩٠- فباءوا بغضب: استحقوا واستوجبوا غضب الله .

١٠٢- خَلاق: نصيب .

١٠٤- راعنا: تعني بلغة العرب المراعاة والرعاية ، ولكنها كانت بلغة اليهود تعني ( الرعونة ) ، فكانوا يقولونها للنبي وكأنهم يقصدون بها المعنى العربي ، بينما هم بقصدون بها السب . ولذلك نهى الله عنها وأمر المؤمنين بأن يقولوا بدلا منها (انظرنا) ، أي انظر إلينا بعين الرعاية .

١١٧- بديع: الخالق على غير مثال سابق .

١٢٣- عدّلٌ: فِدْية .

١٢٥- مثابةً للنّاس: مَرْجِعًا أو ملجأ أو مَجْمَعًا أو موضع ثواب لهم .

١٣٠- يرغب عن: يزهد وينصرف عن .

١٣٥- حنيفا: مائلا عن الباطل .

١٣٦- الأسباط: الأنبياء من أولاد يعقوب أو أحفاده . ومعنى السبط عند اليهود يساوي معنى القبيلة عند العرب ، أي الأنبياء من قبائل بني إسرائيل .

١٣٨- صبغة الله: فطرة الله .

١٤٧- المُمترين: الشّاكّين .

١٦٤- بثّ فيها: فرّق ونشر فيها بالتّوالد .

١٧٠- ألفينا: وجدنا .

١٧٧- في الرّقاب: في تحريرها من الرّق أو الأسر .

١٧٧- البأساء: البؤس والفقر . 

١٧٧- الضراء: السّقم والألم .

١٧٧- حين البأس: وقت قتال العدو .

١٨٢- جنفا: ميلا عن الحقّ .

١٨٧- الرّفث: الجماع .

١٨٧- هنّ لباس لكم: سترٌ لكم عن الحرام .

١٨٨- تدلوا: تدفعوا بها . 

١٩١- ثقفتموهم: وجدّتموهم وأدركتموهم .

١٩٦- اُحصِرتم: مُنِعتم .

١٩٦- نُسُك: ذبيحة .

١٩٨- جُناحٌ: إثم وحرج . 

١٩٨- أفضتم: دفعتم أنفسكم بكثرة وسِرتم .

١٩٨- المشعر الحرام: مُزدلفة كلّها أو جبل قُزح .

٢٠٠- خلاق: نصيب . 

٢٢٠- لأعنَتكم: لكلّفكم ما يشقّ عليكم .

٢٢٦- يؤلون من نسائهم: يحلفون على ترك مواقعة زوجاتهم .

٢٢٦- تربّص: انتظار .

٢٢٦- فاءوا: رجعوا .

٢٢٨- ثلاث قروء: ثلاث حيضات .

٢٢٨- بعولتهن: أزواجهن .

٢٣٢- فلا تعضلوهنّ: فلا تمنعوهنّ .

٢٣٥- عرّضتم به: لوّحتم وأشرتم به .

٢٣٥- أكننتم: أسررتم وأخفيتم .

٢٣٦- فريضة: مهرا .

٢٣٨- الصّلاة الوسطى: صلاة العصر لمزيد فضلها .

٢٣٩- فرجالا أو ركبانا: فصلّوا مُشاةً على أرجلكم ، أو راكبين لما تتنقلون به . 

٢٤٥- يقبض ويبسط: يضيّق على بعض ويوسّع على آخرين .

٢٤٦- الملإ: وجوه القوم و كُبرائهم .

٢٤٦- عسيتم: عسى تكون للترجي في الأمر المحبوب ، وتكون للإشفاق في الأمر المكروه ، وهي بمعنى ( لعلكم إن ) .

٢٥٤- لا خُلّة: لا موّدة ولا صداقة .

٢٥٥- القيّوم: الدائم القيام بتدبير الخلق وحفظهم .

٢٥٥- سِنةٌ: نعاس وغفوة .

٢٥٥- لا يئوده: لا يُثقله ، ولا يشق عليه .

٢٥٦- الطّاغوت: كل ما يتم عبادته من دون الله ، فيُطغي الإنسان ليبتعد عن الحق .

٢٥٦- العروة الوُثقى: العقيدة المُحكمة الوثيقة .

٢٥٩- لم يتسنّه: لم يتغيّر .

٢٥٩- ننشزها: نرفعها من الأرض لنؤلّفها .

٢٦٠- فصرهنّ إليك: اضممهن إليك وقطّعهنّ .

٢٦٤- رئاء النّاس: مُراءة لهم .

٢٦٤- صفوان: حجر كبير أملس .

٢٦٤- وابل: مطر شديد .

٢٦٤- صلدا: نقيّا من التراب .

٢٦٥- طلّ: مطر خفيف .

٢٦٦- إعصار: ريح عاصف (زوبعة) .

٢٦٧- تُغمضوا فيه: تتساهلوا وتتسامحوا في أخذه .

٢٧٣- أحصروا: حبسهم الجهاد عن التصرف .

٢٧٣- ضربا: ذهابا وسيرا .

٢٧٣- إلحافا: إلحاحا في السّؤال .

٢٧٦- يمحق الله الربا: يُهلك المال الذي يدخل فيه .

٢٧٦- يربي الصّدقات: ينمي المال الذي أُخرجَت منه .

٢٨٢- يملل: يقر .

٢٨٦- إصرا: عبئاً ثقيلاً .

*****

 ((( ٣- سورة آل عمران )))

………

٧- آيات محكمات : واضحات لا احتمال فيها ولا إشباه .

٧- أم الكتاب: أصله ، اي هي الآيات التي يُردّ إليها غيرها .

٧- متشابهات: خفيات استأثر الله بعلمها، أو لا تتضح إلا بنظر دقيق .

١١- كدأب: كعادة وشأن . 

١٤- القناطير المقنطرة: الأموال الكثيرة من الذهب والفضة .

١٤- المسوّمة: الحِسان .

١٧- بالأسحار: في أواخر اللّيل .

١٨- قائما بالقسط: مقيما للعدل في كلّ أمر .

٣٣- آل عمران: عيسى وأمه مريم بنت عمران .

٣٥- محرّرا: متفرغ للعبادة وخدمة بيت المقدس .

٣٩- حصورا: لا يأتي النساء مع القدرة على إتيانهن تعففا وزهدا .

٤٤- يُلقون أقلامهم : يطرحون سهامهم للاقتراع بها .

٤٥- وجيها: له مكانة عظيمة .

٤٩- أُبرئُ الأكمه: أخلِّص الأعمى خِلقةً من العمى .

٥٢- الحواريّون: أصدقاء عيسى وخواصُّه وأنصاره .

٧٧- لا خلاق لهم: لا نصيب لهم .

٧٨- يلوون: يحرفون .

٧٩- كونوا ربَّانيِّين: حكماء فقهاء معلمين .

٨١- إِصري: عهدي .

٨٨- يُنْظَرون: يؤخّرون عن العذاب .

١١٢- ثُقِفوا: وُجٍدوا .

١١٢- حبلٍ: عهد .

١١٧- فيها صِر: برد شديد .

١١٨- بِطانة: خواصَّ يستبطنون أمركم .

١١٨- لا يألونكم خبالا: لا يقصِّرون في إفساد حالكم .

١١٨- ودُّوا ما عنتُّم: أحبّوا مشقّتكم الشديدة .

١١٩- خَلوْا: مَضَوْا . 

١٢١- غدوت: خرجت أوّل النهار .

١٢١- تبوّئُ: تُنزِلُ .

١٢١- مقاعدَ للقتال: مواطن ومواقف له يوم أُحُد .

١٢٥- مسوّمين: مُعلمين أنفسهم أو خيلهم بعلامات .

١٢٧- ليقطع طرفا: ليُهلِك طائفة .

١٢٧- يكبِتهم: يُخزيهم و يغمّهم بالهزيمة .

١٣٩- لا تهِنوا: لا تضعفوا عن قتال أعدائكم .

١٤٠- قرْحٌ: جراح وقتل يوم أُحدْ .

١٤٠- نداولُها: نصرّفُها بأحوالٍ مُختلفة .

١٤١- ليمحِّص: ليُصفي ويُطهّر من الذنوب .

١٤١- يمحق: يُهلك ويستأصل .

١٤٦- كأيّن من نبيّ: كم من نبيّ .

١٤٦- رِبّيون: جماعات من الأتباع .

١٥٢- تحُسّونهم: تقتلونهم قتلاً شديدا .

١٥٣- تُصعِدون: تهربون .

١٥٣- لا تلوون: لا تلتفتون .

١٥٤- ليُمحّص: ليكشف ويميز .

١٥٦- ضربوا: سافروا لتجارة أو غيرها فماتوا .

١٦١- يغُلّ: يأخذ من الغنائم قبل قسمتها .

١٦٨- فادْرءُوا: فادفعوا .

١٧٩- يجتبي: يصطفي ويختار .

١٨٠- سيُطوّقون: سيُجعل طوقا في أعناقهم .

١٨٤- الزُّبُر: كتب المواعظ والزواجر .

١٨٨- بِمفازة: بفوز ومنجاةٍ .

١٩٨- نُزلا: ضِيافة ومنزلا .

***** 

((( ٤- سورة النساء )))

………

١- بثّ منهما: نشر وفرّق منهما بالتناسل .

٢- حُوبًا: إثما أو ذنبا أو ظلما .

٣- أدنى ألاّ تعولوا: أقرب إلى عدم الظلم . ٤- صَدُقاتِهِنَّ: مُهُورهنّ .

٤- نِحْلة: فريضةً أو عطيّة بطيب نفس .

٥- قِياما: قوام معايِشِكم وصلاحِ أموركم .

٦- ابْتلوا اليتامى: اختبروهم في الإهتداء لِحُسن التّصرّف في أموالهم قبل البلوغ .

٦- بدارًا: أن تبادروا بأكل أموالهم بالباطل خشية أن يأخذوها إذا بلغوا الرشد .

١٢- كلالةً: من مات ولا ابناء له ولا والد ووالدة .

١٩- لا تعضلوهنّ: لا تمسكوهنّ مُضارّةً لهنّ .

٢١- أفضى بعضكم: تواصلتم بالجماع .

٢٣- ربائبكم: بنات زوجاتكم من غيركم .

٢٤- المُحصنات: المتزوجات .

٢٤- مُحصنين: متعففون عن الحرام .

٢٤- غير مسافحين: غير زانين .

٢٤- أجورهنّ: مهورهنّ .

٢٥- طَوْلاً: غِنًى وسعَةً .

٢٥- المُحصنات: الحرائر .

٢٥- فتياتكم: إمائكم .

٢٥- مُحصنات: عفيفات . 

٢٥- غير مُسافحاتٍ: غير زانيات . 

٢٥- أخدان: أصدقاء للزّنى .

٢٥- خشِيَ العنتَ: خاف الزّنى .

٣٣- مواليَ: ورثةً .

٣٣- الّذين عقدت أيمانكم: حالفتموهم وعاهدتموهم على التّوارث (وهو منسوخ عند الجمهور) .

٣٤- قوّامون على النّساء: يقومون برعاية النساء وشئونهن .

٣٤- نشوزهنّ: عصيانهن وترفعهنّ عن مطاوعتكم .

٣٦- الجار الجُنُب: الجار غير القريب . 

٣٦- الصّاحب بالجَنْب: الرّفيق في السفر والحضر .

٤٣- الغائط: مكان قضاء الحاجة (كِناية عن قضاء الحاجة) .

٤٣- صعيدًا طيبا: تُرابًا طاهرًا أو وجه الأرض .

٤٦- اسْمَع غير مُسْمَعٍ: دعاء اليهود على النبي بقولهم ( اسمع لا سمعت ) .

٤٦- ليًّا بألسنتِهم: يلوون ألسنتهم بقول ظاهره حسن وباطنه يسوء .

٤٦- أقوم: أعدل وأصوب .

٤٩- فتيلاً: قدر الخيْط الرقيق في شق النواة .

٥١- بالجِبت والطّاغوت: بكلِّ معبود أو مُطاع من دون الله .

٥٣- نقِيرًا: قدر النُّقرة في ظهر النّواة .

٦٠- الطّاغوت: الباطل الذي لم يشرعه الله .

٦١- يصُدّون عنك: يُعرضون عنك .

٦٥- شجر بينهم: ما أشكل والتبس عليهم من الأمور .

٧١- ثُبات: جماعة بعد جماعة .

٧٨- بروج: حصون .

٨٥- كِفلٌ منْها: نصيبٌ وحظٌّ من وِزْرِها .

٨٥- مُقيتًا: شاهدا وحفيظًا .

٨٨- أركسهم: أوقعهم .

٩٠- حصِرت صدُورُهم: ضاقت وانْقبَضت .

٩٠- السَّلَمَ: الاستسلام والانقياد للصُّلح .

٩١- أُركِسوا فيها: وقعوا فيها .

٩١- ثقِفتموهم: وجدتموهم .

٩٤- ضربتم: سافرتم وذهبتم .

٩٤- عرض الحياة الدّنيا: متاعها الزائل .

٩٥- أُولِي الضَّرر: أصحاب العذر المانع من الجهاد .

١٠٠- مراغمًا: مكانا يَنْتَقِل إليه .

١٠٥- خصيمًا: مُدافِعًا عنهم .

١٠٧- يختانون أنفسهم: يخونون أنفسهم بارتكاب المعاصي .

١١٢- بُهتانًا: كذِبًا فظيعا .

١١٤- نجواهم: حديثهم سرا .

١١٥- يُشاقق: يُخالف .

١١٥- نُولّهِ ما تولّى: نخلّي بينه وبين ما اختاره لنفسه .

١١٧- مريدا : متمردا .

١١٩- يُبتِّكُنّ: يُقطّعُنّ أو يشقّقنّ .

١٢١- محيصًا: مهربا .

١٢٢- قيلا: قولا .

١٢٨- بعلِها: زوجِها .

١٢٨- نشوزًا: تحاملا .

١٤١- نستحوذ عليكم: نساعدكم .

١٥٤- لا تعدوا في السبت: لا تعتدوا باصطياد الحيتان فيه . 

١٧١- لا تغلوا: لا تُجاوزوا الحدّ ولا تُفرطوا .

*******

(((( ٥- سورة المائدة ))))

………

٢- لا تحلوا: لا تتهاونوا .

٢- القلائد: جمع (قلادة) وهي ما تعلق بالرقبة. وقديماً كان الذاهب إلى الحج يخاف على الهدي أن يشرد منه؛ لذلك كانوا يضعون حول عنق الهدي قلادة حتى يعرف من يراه أنه (هدي) ذاهب إلى الحرم. 

٢- آمّين البيت: قاصدين البيت الحرام حجا أو عمرة . 

٢- لا يجرمنّكم: لا يحملنكم او لا يجعلكم .

٢- شنآن: بغض وكراهية .

٣- ما أُهل لغير الله به: ما ذُكر عند ذبحه اسمُ غير اسم الله تعالى .

٣- المنخنقة: الميتةُ بالخنق .

٣- الموقوذة: الميتةُ بالضرب .

٣- المتردية: الميتةُ بالسقوط من مكان عالي .

٣- النطيحة: الميتةُ بالنطح .

٣- ما ذكيتم: ما أدركتموه من كل ما سبق وفيه حياة فذبحتموه .

٣- النصب: حجارة حول الكعبة كانوا يعظمونها .

٣- تستقسموا: تطلبوا معرفة ما قُسم لكم بالغيب .

٣- الأزلام: هي سهام صغيرة كان أهل الجاهلية يكتبون على بعضها افعل، وعلى بعضها لا تفعل ، ويضعونها في كيس، فإذا أراد المرء حاجة أدخل يده في الكيس لإخراج واحد منها، فإذا وجد المكتوب عليها «افعل» مضى في حاجته، وإذا وجد العكس لم يمض في حاجته .

٣- مخمصة: مجاعة شديدة .

٣- مُتجانف لإثم: مائل إليه .

٤- الجوارح: ذوات الأنياب والمخالب .

٤- مُكلبين: مُعلمين لها الصيد ومدربينها عليه .

١١- يبسطوا إليكم أيديهم: يبطشوا بكم بالقتل والإهلاك .

١٢- نقيبا: أمينا كفيلا .

١٢- عزّرتُمُوهم: نصرتُموهم .  

١٣- خائنةٍ: خيانة وغدر . 

١٤- فأغرينا: هيّجنا وألقينا بينهم .

٢٠- ملوكا: تملكون أمركم بعد أن كنتم مملوكين لفرعون وقومه .

٢٦- فلا تأس: فلا تحزن .

٢٩- تبُوء بإثمي وإثمك: ترجع بإثم قتلي إذا قتلتني ، وإثمك السابق المانع من قُبول قُربانك.

٣٥- الوسيلة: التقرب لله بفعل الطاعات وترك المعاصي . 

٤٤- الربانيُون: عُبًّادُ اليهود الذين يربون الناس بشرع الله .

٤٤- الأحبار: عـلـماءُ اليهود .

٤٦- قفينا: أتبعنا .

٤٨- شرعة ومنهاجا: شريعة وطريقا واضحا في الدين .

٥٢- يسارعون فيهم: يبادرون بمودتهم .

٥٢- تُصيبنا دائرة: يدور علينا الدهر بنوائبه .

٦٠- مثوبة: جزاء وعقوبة .

٦٠- سواء السبيل: الطريق المعتدل والسبيل السوي .

٧٥- أنى يؤفكون: كيف يُصرفون أو ينصرفون عن تدبر الدلائل البينة وقبولها .

٧٧- لا تغلوا: لا تجاوزوا الحدّ ولا تفرطوا .

٨٩- باللغو في أيمانكم: هو ما يجري على اللسان مما لا يكون مقصودا به اليمين .

٨٩- عقدتم الأيمان: وثقتموها بالقصد والنية .

٩٠- رجس: خبيث قذر نجس .

٩٥- النعَم: الإبل والبقر والضأن والمعز .

٩٥- عَدْل ذلك: بديل ذلك .

٩٥- وبال أمره: عاقبة ذنبه .

٩٦- للسيارة: للمسافرين .

٩٧- قياما للناس: تقوم به مصالحهم دينا ودنيا .

١٠٣- ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام: أي ما شرع الله للمشركين ما ابتدعوه في بهيمة الأنعام مِن تَرْك الانتفاع ببعضها وجعلها للأصنام، وهي: البَحيرة التي تُقطع أذنها إذا ولدت عددًا من البطون، والسائبة التي تُترك للأصنام، والوصيلة التي تتصل ولادتها بأنثى بعد أنثى، والحام وهو الذكر من الإبل إذا وُلد من صلبه عدد من الإبل .

١٠٦- ضربتم في الأرض: سافرتم فيها .

١٠٧- الأوليان: الأقربان إلى الميت .

١١٠- بروح القدس: جبريل عليه السلام .

١١٠- الأكمه: الأعمى بالولادة .

١١١- الحواريين: أنصار عيسى عليه السلام وخواصّه .

١١٤- عيدا: نتخذ يوم نزولها عيدا نعظمه .

*****

((( ٦- سورة الأنعام )))

……….

١- بربّهم يعدلون: يساوون به غيره في العبادة .

٦- قرن: أمّة من النّاس .

٦- مدرارا: غزيرا .

٧- كتابا في قرطاس: مكتوبا في رق .

٨- لا يُنظرون: لا يُمهلون .

٩- للبسنا عليهم ما يلبسون: لخلطنا وأشكلنا عليهم حينئذٍ ما يخلِطون على أنفسهم .

١٠- فحاق: أحاط أو نزل .

١٤- فاطر: مُبدع وواجد . 

١٩- من بلغ: من بلغه القرآن إلى قيام الساعة .

٢٥- أكِنّة: أغطية كثيرة .

٢٥- وقرا: صمما وثِقلا في السّمع .

٢٦- ينأون عنه: يتباعدون عنه .

٢٧- وُقفوا على النّار: عرّفوها ، أو حُبسوا على متنها .

٣٠- وُقفوا على ربّهم: حُبسوا على حُكمه تعالى للسّؤال .

٤٠- أرأيتكم؛ أخبروني .

٤٤- هم مبلسون: يائسون من الرّحمة أو مُكتئبون .

٤٥- دابر القوم: آخرهم .

٤٦- نصرّف الآيات: نكرّرها أو ننوعها .

٤٦- يصدفون: يُعرضون عنها .

٥٢- بالغداة والعشيّ: في أول النّهار وآخره .

٥٧- يقصّ الحقّ: يتبعه فيما يحكم به أو يُبيّنه بيانا شافيا .

٦٠- جرحتم بالنّهار: اكتسبتم بجوارحكم .

٦٥- يلبسكم: يخلطكم .

٦٥- شيعا: فِرقا مُختلفة الأهواء .

٦٨- يخوضون: يتكلمون مستهزئين .

٧٠- تُبسل: تُحبس أو ترتهن . 

٧٠- تعدل كلّ عدل: تفتدي بكلّ فداء .

٧٠- أبسلوا: حبسوا في النّار أو أسلموا للهلكة .

٧٠- حميم: ماء بالغٍ الحرارة .

٧١- استهوته: هوت به فأضلّته .

٧٣- الصور: القرن الذي ينفخ فيه يوم القيامة .

٧٥- ملكوت: مُلك أو آيات أو عجائب . 

٧٦- جنّ عليه اللّيل: ستره بظلامه .

٧٦- أفل: غاب وغرب تحت الأفق .

٧٩- حنيفا: مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ .

٨٠- حاجّه قومه: خاصموه وجادلوه .

٨٧- اجتبيناهم: اصطفيناهم بالنّبوة .

٩١- خوضهم: حديثهم بالباطل .

٩٢- أم القرى: مكّة .

٩٣- غمرات الموت: سكراته وشدائده .

٩٣- عذاب الهون: الهوان الشّديد والذّل والخزي .

٩٤- ما خوّلناكم: ما أعطيناكم من متاع الدّنيا .

٩٤- تقطّع بينكم: تفرّق الاتّصال بينكم .

٩٥- فالق الحبّ: الذي يشق الحب فيخرج منه الزرع .

٩٥- تُؤفكون: تُصرفون وتعرضون .

٩٦- فالق الإصباح: الذي يشق الظلمة بالصباح .

٩٦- حُسبانا: بحساب مقدّر . 

٩٨- فمستقرّ: رحم المرأة تستقر به النطفة .

٩٨- مستودع: صلب الرجل تُحفظ فيه النطفة .

٩٩- خضرا: أخضر أو غضّا .

٩٩- حبّا مُتراكبا: يركب بعضه فوق بعض .

٩٩- طلعها: هو أوّل ما يخرج من ثمر النّخل .

٩٩- قنوان: عناقيد .

٩٩- دانية: متدلّية .

٩٩- ينعه: نضجه .

١٠٠- خرقوا: اختلقوا وافتروا .

١٠٤- بصائر: آيات وبراهين .

١٠٥- درست: ما قاله المشركون للرسول من أن القرآن ليس وحيا وإنما هو ما تعلمه ودرسه من أهل الكتاب .

١٠٨- عدوًا: اعتداء. 

١١٠- نذرهم: نتركهم .

١١١- حشرنا: جمعنا .

١١١- قُبُلا: مُقابلة ومواجهة .

١١٢- زُخرف القول: باطل القول الذي زينوه . 

١١٣- تصغى: تميل .

١١٦- يخرصون: يكذبون .

١٢١- فسق: خروج عن الطّاعة ومعصية .

١٢٤- صغارٌ: ذلّ عظيم وهوان .

١٢٥- حرجًا: شديد الضّيق .

١٢٥- الرّجس: الخذلان .

١٢٨- استكثرتم من الإنس: أكثرتم من دعوتهم للضّلال والغواية .

١٣٥- مكانتكم: طريقتكم .

١٣٦- ذرأ: خلق .

١٣٧- ليُردوهم: ليُهلكوهم .

١٣٨- حِجر: مُحرّمة .

١٤١- معروشات: مبسوطة على الأرض بدون ساق .

١٤١- غير معروشات: مرفوعة على الأرض ذات ساق .

١٤٢- حمولة: ما يحمل الأثقال كالإبل .

١٤٢- فرشا: ما هو مهيأ لغير الحمل لصغره وقربه من الأرض .

١٤٦- ذي ظفر: ما له اصبع .

١٤٦- ما حملت ظهورهما: ما علق بهما من الشحم فيُحلّ .

١٤٦- الحوايا: المصارين والأمعاء فيُحلّ شحمها .

١٥٠- هلمّ: أحضروا أو هاتوا .

١٥١- إملاق: فقر .

١٥٧- صدف عنها: أعرض عنها أوصرف النّاس عنها .

١٦١- دينا قيما: ثابتا مُقوّما لأمور الدنيا والآخرة .

١٦٢- نسُكي: عبادتي كلّها .

١٦٤- إلا عليها: إلاّ ذنبا محمولا عليها عقابه .

١٦٥-خلائف الأرض: يخلُف بعضكم بعضا فيها .

*****

((( ٧- سورة الأعراف )))

………

٤- بياتاً: ليلا وهم نائمون .

٤- قآئلون: نائمون نصف النهار (القيلولة) .

١٣- الصاغرين: الأذلاء المهانين .

١٤- أنظرني: أمهلني .

١٨- مذءوماً: مذموماً .

١٨- مدحوراً: مطروداً مبعداً .

٢٠- ما ووري: ما سُتر .

٢٠- سوءاتهما: عوراتهما .

٢١-وقاسمهما: أقسم وحلف لهما .

٢٢-فدلاهما بغرور: فأنزلهما عن رتبة الطاعة بخداع .

٢٢- طفقا يخصفان: شرعا وأخذا يضعان .

٢٦- ريشا: لباس الزينة .

٢٧- قبيله: جنوده .

٢٩- أقيموا وجوهكم: توجهوا إلى عبادته مستقيمين .

٣٨- ادّاركوا فيها: تلاحقوا في النّار واجتمعوا فيها .

٤٠- سمّ الخياط: ثقب الإبرة .

٤١- مِهادٌ: فراشٌ .

٤١- غواش: أغطية .

٤٥- يبغونها عوجاً: يريدونها معوجّة .

٤٦- حجابٌ: حاجزٌ أو سور .

٤٦- الأعراف: أعالي هذا السور ، ( وفي تفسيري الشخصي لمعنى الكلمة فهي جمع كلمة عرف ) .

٤٦- بسيماهم: بعلامة مميزة لهم .

٥٠- أفيضوا علينا: صُبوا أو ألقوا علينا .

٥٧- بشراً: مبشرات بالمطر . 

٥٧- أقلت سحاباً: حملته ورفعته .

٥٧- ثِقالاً: مثقلا بحمل الماء .

٥٨- نكداً: رديئا .

٦٠- قال الملأ: السادة والرؤساء .

٦٤- قوماً عمين: عُمي القلوب عن الحق والإيمان .

٦٩- بسطة: قوةً وضخامة .

٦٩- آلاء الله: نعمه وفضله الكثير .

٧٤- بوّأكم: أسكنكم ومكنكم .

٧٧- عتوْا: استكبروا .

٧٨- جاثمين: هامدين موتى لا حراك بهم .

٨٢- يتطهّرون: يدّعون الطّهارة ممّا نأتي .

٨٣- الغابرين: الهالكين الباقين في العذاب .

٨٥- لا تبخسوا: لا تنقصوا .

٩٢- لم يغْنَوْا فيها: لم يقيموا متنعمين في ديارهم .

٩٣- آسى: أحزن .

٩٥- عفوْا: كثُروا ونموا عددا ومالا .

١٠٠- لم يهدِ: لم يتبيّن .

١٠٥- حقيق: حريص أو جدير .

١٠٧- مُبين: لا شكّ فيه .

١٠٨- ونزع يده: أخرجها من طوق قميصه .

١١١- أرجه: أخّره .

١١١- حاشرين: جامعين .

١١٧- تلقف: تبتلع . 

١١٧- ما يأفكون: ما يكذبون ويُموّهون .

١١٨- فوقع الحقّ: ظهر وتبيّن .

١٢٦- ما تنقِم منّا: ما تكره وما تعيب منّا .

١٢٦- أفرغ علينا: أفض أو صبّ علينا .

١٣٠- بالسّنين: بالجدب والقحط .

١٣١- يطّيّروا: يتشاءموا .

١٣١- طائرهم عند الله: ما أصابهم من قحط بقدر الله .

١٣٤- الرّجز: العذاب .

١٣٥- ينكثون: ينقضون عهدهم الذي أبرموه .

١٣٧- يعرشون: ما يرفعون من الأبنية .

١٣٩- متبّر: مُهلَكٌ مُدمّر .

١٤٨- عجلا جسدا: مُجسّدا .

١٤٨- له خوار: صوت كصوت البقرة .

١٤٩- سُقِط في أيديهم: نَدِموا أشدّ النّدم .

١٥٦- هُدْنا إليك: تبنا ورجعنا إليك .

١٥٧- إصرهم: عهدهم .

١٥٧- الأغلال: التكاليف الشّاقة في التّوراة .

١٥٧- عزّروه: وقّروه وعظّموه .

١٥٩- به يعدلون: يحكمون .

١٦٠- قطّعناهم: فرّقناهم .

١٦٠- فانبجست: فانفجرت .

١٦٣- حاضرة البحر: قريبةً من البحر .

١٦٣- يعدون في السبت: يعتدون بالصّيد المحرّم فيه .

١٦٣- شرّعا: ظاهرة على وجه الماء . 

١٦٤- معذرة إلى ربّكم: نعِظهم اعتذارا إليه تعالى .

١٦٥- بئيسٍ: شديدٍ .

١٦٧ تأذّن ربّك: عزم وقضى .

١٦٩- درسوا ما فيه: علموا ما فيه .

١٧١- نتقنا الجبل: رفعناه .

١٧١- ظلّة: غمامة .

١٧٥- فانسلخ منها: فخرج منها بكفره بها .

١٧٦- أخلد إلى الأرض: ركن إلى الدّنيا ورضي بها .

١٧٩- ذرأنا: خلقنا وأوجدنا .

١٨٠- يُلحدون: يميلون عن الحق في أسماء الله فيسمون بها آلهتهم .

١٨١- يعدلون: يحكمون .

١٨٤- جِنّة: جُنون .

١٨٧- أيّان مُرساها: متى موعد وقوعها .

١٨٧- ثقُلت: عظُمت لشدّتها .

-١٨٧ حفيّ عنها: باحث عنها عالمٌ بها .

١٨٩- تغشّاها: واقعها وجامعها .

١٨٩- فمرّت به: فاستمرّت به .

١٨٩- أثقلت: صارت ذات ثِقل بكِبر الحمل .

١٩٩- خذ العفو: ما عفا و تيسّر من أخلاق النّاس .

٢٠٠- ينزغنّك: يصيبك .

٢٠٠- نزغ: وسوسة .

٢٠١- مسّهم طائف: عارض من وسوسة الشيطان .

٢٠٢- يمدّونهم في الغيّ: يعينونهم على الضّلال والغواية .

٢٠٢- لا يُقصِرون: لا يدخرون وسعا في إغوائهم .

٢٠٣- اجتبيتها: اختلقتها واخترعتها من عندك .

٢٠٣- بصائر: حجج وبراهين . 

٢٠٥- بالغدوّ والآصال: أوائل النّهار وأواخره . 

*****

 

((( ٨- سورة الأنفال )))

………

١- الأنفال: الغنائم .

١- ذات بينكم: أحوالكم .

٧- الطائفتين: هما عير قريش وماتحمله من خير ، أو النّفير لقتال قريش .

٧- ذات الشّوكة: ذات السّلاح والقوّة ، وهي النّفير للقتال .

٩- مُردفين: يتبع بعضهم بعضا .

١١- يغشّيكم النّعاس: يغلبكم النعاس .

١١- أمنة منه: أمنا من الله وتقوية لكم .

١١- رجز الشّيطان: وسوسته وتخويفاته .

١٢- بنان: طرف ومفصل .

١٣- شاقّوا: خالفوا وعصوْا .

١٥- زحفا: جيشا زاحفا نحوكم لقتالكم .

١٦- مُتحرّفا: مظهرا الفرار خِدعة ثم يكرّ عائدا .

١٦- مُتحيّزا إلى فئة: منضمّا إليها ليقاتل العدوّ معها .

١٨- موهن: مُضعف . 

١٩- تستفتحوا: تطلبوا النّصر لأهدى الفئتين .

٢٩- فرقانا: هداية ونورا أو نجاة أو مخرجًا .

٣٠- ليُثبتوك: ليحبسوك أو يتمكنوا منك .

٣٥- مُكاءً وتصدية: صفير وتصفيق .

٣٧- فيركمه: يجعله بعضه على بعض .

٤١- لذي القربى: أقارب الرسول من بني هاشم وبني المطلب ، فأربعة أخماس الصدقات للمجاهدين ، والخمس لله تعالى وللرسول ولقرابته واليتامى والمساكين والمسافر المنقطع عن داره . 

٤١- يوم الفرقان: يوم بدر .

٤٢- بالعدوة الدّنيا: بجانب الوادي الأقرب للمدينة ، وعكسها العدوة القصوى .

٤٢- الرّكب: عير قريش التي فيها تجارتهم .

٤٧- بطرًا: تكبر . 

٤٨- إنِّي جار لكم: مُجير ومُعين وناصر لكم .

٤٨- نكص على عقبيه: رجع مُدبرا .

٥٢- كدأب: كعادة . 

٥٧- تثقفنّهم: تصادفنّهم وتظفرنّ بهم .

٥٧- فشرِّد بهم: أنزل بهم عذابا يخوف من وراءهم .

٥٨- فانبذ إليهم: فاطرح عهدهم وتحلل منه .

٥٨- على سواء: أي تكونوا أنتم وهم مستوون في العلم بطرح العهد والتحلل منه .

٥٩- سبقوا: أفلتوا من العذاب .

٦١- جنحوا للسّلم: مالوا للمُسالمة والمصالحة .

٦٧- يُثخن في الأرض: يُبالغ في القتل ، وهو المعنى الشائع . إلا أن لفظ يثخن هنا يتعلق بالأرض وليس بالكفار أو بالقتل ، ومعني يثخن هو أن يعظُم الشيء أو يغلُظ ، بما يجعل المعنى الأقرب هو : (حتى يعظُم شأنه في الأرض) . وبالتالي يصبح المعنى الأقرب الذي يتوافق مع نهي الله عن الطغيان والبغي ، يتمثل في التعامل مع الآية باعتبارها تنهى عن اتخاذ أسرى من الأعداء من أجل العلو في الارض بالغلبة والبطش وبتراكم المال من الفدية التي سيُفتدى بها الأسرى ، وإنما يدعو الله أن يكون اتخاذ الأسرى والتطلع للفدية من أجل نصرة الدين وابتغاء مرضاة الله تعالى فقط . وما يؤكد ذلك المعنى هو ما تبع ذلك من قوله تعالى : تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة . والله تعالى أعلم .  

٦٧- عرض الدّنيا: حطامها .

*****

((( ٩- سورة التوبة )))

………

١- براءة من الله: يحل الله المؤمنين من عهودهم مع المشركين .

١- فسيحوا: فسيروا ، بما يعني منح المشركين ٤ أشهر أولها ١٠ ذي الحجة بعد انتهائها يصبح لا عهد ولا أمان لهم عند المؤمنين . 

٣- أذانٌ: إعلام وإيذان .

٣- يوم الحجّ الأكبر: يوم عرفة .

٤- لم ينقصوكم: لم ينقضوا عهدكم بل وفّوا به .

٤- لم يُظاهروا: لم يُعاونوا .

٥- انسلخ الأشهر: انقضت أشهر العهد الأربعة .

٥- احصروهم: احبسوهم ، أو ضيّقوا عليهم . 

٥- كل مرصد: كلّ طريق و ممرّ .

٨- يظهروا عليكم: يظفروا بكم .

٨- لا يرقبوا: لا يُراعوا .

٨- إلاًّ: رحِما وقرابة . 

٨- ذمّةً: عهدا . 

١٦- وليجةً: بطانة وأولياء .

٢٨- عيْلةً: فقرا .

٢٩- عن يدٍ: عن انقياد أو عن قهر .

٢٩- صاغرون: منقادون .

٣٠- يُضاهئون: يشابهون .

٣٠- يُأفكون: يصرفون عن الحقّ .

٣١- أحبارهم: علماء اليهود .

٣١- رهبانهم: رجال الدين النّصارى .

٣٦- أربعة حُرُم: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرّم .

٣٦- الدّين القيّم: الدّين المستقيم .

٣٧- النّسيء: تأخير حُرمة شهر إلى آخر .

٣٧- ليُواطِئوا: ليوافقوا .

٣٨- انفروا: اخرجوا غزاة .

٤٢- عرضا قريبا: مغنما سهل المأخذ .

٤٢- سفرا قاصدا: مُتوسّطا بين القريب والبعيد .

٤٢- الشُّقّة: المسافة التي تقطع بمشقّة .

٤٦- انبعاثهم: خروجهم للجهاد معكم .

٤٦- فثبّطهم: فحبسهم وعوّقهم عن الخروج معكم .

٤٧- خبالا: فسادا واضطرابا .

٤٧- لأوضعوا خلالكم: لأسرعوا بينكم بالنّميمة . 

٤٨- قلّبوا لك الأمور: دبّروا لك الحيل والمكائد .

٥٢- الحسنيين: النّصرة والشّهادة .

٥٦- قوم يفرقون: يخافون منكم فينافقون تقيّة .

٥٧- يجمحون: يسرعون في الدّخول فيه .

٥٨- يلمزك: يعيبك .

٦٠- في الرّقاب: في عتق الأرقّاء أو تحرير الأسرى .

٦٠- الغارمين: المدينين .

٦١- هو أذُن: يسمع كل ما يُقال له ويصدّقه .

٦٣- يحادد: يُخالف .

٦٧- يقبضون أيديهم: لا يبسطونها في خير وطاعة شُحّا .

٦٩- فاستمتعوا بخلاقهم: فتمتّعوا بنصيبهم من ملاذّ الدّنيا .

٦٩- خضتم: دخلتم في الباطل .

٧٠- المؤتفكات: أي المنقلبات وهي قرى قوم لوط سميت كذلك لأن الله قلبها عليهم .

٧٤- ما نقموا: ما كرهوا .

٧٩- المطوعين: الذين يتطوعون بالصدقة .

٨١- خلاف رسول الله: مخالفته .

٨٣- الخالفين: المتخلّفين عن الجهاد .

٨٦- أولوا الطّول منهم: أصحاب الغنى والسّعة .

٨٧- الخوالف: المتخلّفين عن الجهاد من النساء والصبية وأصحاب الأعذار .

٩٠- المعذّرون: المعتذرون بالأعذار الكاذبة .

٩٥- رجس: قذر باطنا وظاهرا .

٩٧- الأعراب: يقول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى ، أن (الأعراب) الذين ورد ذكرهم في القرآن على سبيل الذم ، ليسوا هم سكان البادية، لأن القرآن الكريم أرفع وأسمى من أن يذم الناس من منطلق عرقي أو عنصري، ولو كان المقصود بالأعراب سكان البادية لوصفهم الله تعالى بالبدو، كما جاء على لسان يوسف عليه السلام (وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي) .

إذن من هم الأعراب ؟

إن همزة التعدية الزائدة في كلمة الأعراب قد نقلت المعنى الى النقيض مثلما في (قسط وأقسط) . فكلمة قسط تعني: ظلم . بينما أقسط تعني: عدل .

وكلمة عرب تعني: تم وخلا من العيب . بينما أعرب تعني: نقص وشمله العيب .

وهذه في اللغة العربية تسمى همزة الإزالة، فكلمة الأعراب إذن تعني: مجموعة تتصف بصفة النقص في الدين والعقيدة .

٩٧- أجدر: أحقّ وأحرى .

٩٨- مغرما: غرامة وخسرانا .

٩٨- يتربّص بكم الدوائر: ينتظر بكم مصائب الدّهر .

٩٨- عليهم دائرة السّوْء: دعاء بالضّرر والشرّ .

١٠١- مردوا: استمروا وداوموا . 

١٠٦- مُرجون: أي يؤخرهم الله .

١٠٧- مسجدا ضرارا: مُضارّة للمؤمنين .

١٠٧- إرصادا: ترقّبا وانتظارا .

١٠٩- هارٍ: متصدّع أو متهدّم .

١١٢- السّائحون: الغزاة المُجاهدون أو الصّائمون .

١١٤- لأوّاه: لكثير التّأوّه خوفا وشفقا .

١١٧- ساعة العسرة: وقت الشّدة والضّيق في تبوك .

١١٧- يزيغ: يميل إلى التّخلّف عن الجهاد .

١٢٠- لا يرغبوا بأنفسهم: لا يرضوا بالراحة لأنفسهم مع تعب الرسول . 

١٢٠- نصبٌ: تعبٌ .

١٢٠- مخمصةٌ: مجاعة .

١٢٠- نيلا: شيئا من قتل أو هزيمة أو أذى .

١٢٣- يلونكم : القريبين منكم .

١٢٨- ما عنتم: عنتُكُم ومشقّتكم .

*****

((( ١٠- سورة يونس )))

………

٢- قَدَم صدق: أجر حسن ، ومنزلة رفيعة .

٤- حميم: ماءٍ غاية في الحرارة .

٥- قدّره منازل: منازل القمر أي أوجه القمر وأطواره من الهلال إلى البدر وهكذا .

١٣- القرون: الأمم .

١٤- جعلناكم خلائف: استخلفناكم بعد اهلاكهم .

٢١- لهم مكر: طعن واستهزاء .

٢٤- حصيدا: كالنّبات المحصود بالمناجل .

٢٤- لم تغْنَ: لم تكن قائمة .

٢٦- لا يرهق وجوههم: لا يغشى وجوههم .

٢٦- قتر: غُبار .

٢٨- فزيّلنا بينهم: فرّقنا بينهم .

٣٠- تبلوا: تعلم أو تُعاين .

٣٢- فأنّى تُصرفون: كيف تجيزون العدول عن الحقّ . 

٣٤- فأنّى تؤفكون: كيف تُصرفون عن طريق الرّشد .

٣٥- لا يَهِدّي: لا يهتدي بنفسه .

٦١- تُفيضون فيه: تشرعون وتخوضون فيه .

٦١- ما يعزب: ما يغيب .

٦٦- يخرصون: يكذبون .

٧١- غمّة: ضيقا شديدا .

٧١- اقضوا إليّ: أدّوا إليّ ما تُريدونه .

٧١- لا تُنظرون: لا تُمهلوني .

٧٨- لتلفتنا: تصرفنا .

٩٣- بوّأنا: أنزلنا وأسكنّا .

٩٣- مُبوّأ صدق: منزلا صالحا .

*****

 

((( ١١- سورة هود )))

………

١- أُحكمت آياته: مكتملة الإتقان نظما ومعنى .

١- فصّلت: تضمنت بالتفصيل الحلال والحرام والأمر والنهي والوعد والوعيد .

٥- يثنون صدورهم: يطوونها على الكفر والعداوة .

٥- يستغشون ثيابهم: يتغطّون بها مُبالغة في الاستخفاء .

٨- أمّة معدودة: أجل معلوم .

١٧- الأحزاب: الكفار الذين تحزبوا على الرسول .

١٨- الأشهاد: الملائكة والنّبيّون والجوارح .

٢٢- لا جرَمَ: لا محالة .

٢٣- أخبتوا: خضعوا وخشعوا لله تعالى .

٢٧- الملأُ: السادة والرّؤساء .

٢٧- بادي الرأي: ظاهر الرأي دون تعمّق وتثبّت .

٣٧- بأعيننا: بحفظنا .

٤٠- فار التّنّور: فار الماء من التنّور الذي يخبزون فيه .

٤٤- أقلعي: أمسكي عن إنزال المطر .

٤٤- غيض الماء: نقص وذهب في الأرض .

٤٤- استوت على الجوديّ: استقرّت على جبل الجودي .

٥٤- اعتراك: أصابك .

٦٢- مرجوا: لنا فيك رجاء .

٦٧- الصّيحة: صوت من السّماء مُهلك .

٦٧- جاثمين: هامدين ميّتين .

٦٨- لم يغنوا فيها: لم يُقيموا فيها طويلا في رغدٍ .

٦٩- بعجل حنيذٍ: بعجل مشويّ .

٧٥- أواه: كثير التضرع والدعاء .

٧٥- منيب: راجع إلى الله في أموره .

٨٠- آوي إلى ركن: أنضمّ إلى قويّ أنتصر به عليكم .

٨١- فأسر : فاخرج .

٨١- بقطعٍ من الليل: آخر الليل .

٨٢- سجيل: طين طُبخ بالنّار كالفخّار .

٨٢- منضود: متتابع .

٨٣- مسوّمةً: معلمة بعلامة .

٨٤- أراكم بخير: أراكم بسعة تُغنيكم .

٨٦- بقيّة الله: ما أبقاه لكم من الحلال .

٩١- رهطك: جماعتك وعشيرتك .

٩٢- وراءكم ظهريّا: منبوذا وراء ظهوركم منسيّا .

٩٣- مكانتكم: غاية تمكّنكم من أمركم .

٩٣- ارتقبوا: انتظروا .

٩٨- الورد المورود: المدخل المدخول فيه .

٩٩- الرّفد المرفود: العطاء المُعطى لهم وهو اللّعنة .

١٠٠- قائم وحصيد: آثاره قائمة وباقية أو تم محوها وحصدها .

١٠١- تتبيب: تدمير وإهلاك .

١٠٨- مجذوذ: مقطوع .

١١٣ لا تركنوا: لا تَمِيلْوا .

١١٤- زُلفا من الليل: ساعات منه .

١١٦- أولوا بقية: بقيةمن أهل الفضل والخير .

١١٦- ما أُترفوا فيه: ما تنعموا فيه .

*****

 ((( ١٢- سورة يوسف )))

………

٦- يجتبيك: يصطفيك .

٦- تأويل الأحاديث: تعبير الرؤيا وتفسيرها .

٩- اطرحوه أرضا: ألقوه في أرض بعيدة عن أبيه .

١٠- غيابة الجبّ: ما غاب وأظلم من قعر البئر .

١٠- السّيّارة: المسافرين .

١٩- واردهم: من يتقدّم الرّفقة ليستقي لهم .

١٩- أسرّوه بضاعة: أخفوا أمر إخراجه من البئر ليبيعوه كبضاعة .

٢٠- شروه: باعوه .

٢٣- هيت لك: تعالى إلي .

٢٤- المُخلصين: اخلصوا في عبادة الله .

٣١- أعتدت لهن مُـتـّكأ: هيّأت لهنّ مجلسا .

٤٤- أضغاث أحلام: تخاليطها وأباطيلها .

٤٥- ادّكر بعد أمّة: تذكّر بعد مدّة .

٤٧- دأبا: متتابعة تمارسون خلالها الزراعة بجد ومثابرة .

٤٨- تُحصنون: تحفظون وتدخرون .

٤٩- يُغاث النّاس: ينزل عليهم المطر .

٤٩- يعصرون: يعصرون الثمار .

٥١- حصحص الحقّ: ظهر بعد خفاء .

٥٤- استخلصه: أجعله من خلصائي .

٥٤- مكين: ذو مكانة رفيعة .

٥٦- يتبوّأ: ينزل أو يسكن أو يقيم .

٥٩- جهّزهم بجَهازهم: أعطاهم ما طلبوا .

٦٢- بضاعتهم: الثمن .

٦٥- ما نبغي: ما نطلب أكثر من هذا .

٦٥- نمير أهلنا: نجلب لهم الطّعام .

٧٠- السّقاية: إناءً من ذهب للشّرب اتخذ للكيل .

٧٠- أذّن مؤذن: نادى مُنادٍ .

٧٠- العير: القافلة . 

٧٢- صواع الملك: صاعه أي مكياله .

٧٢- زعيم: ضامن وكافل .

٧٦- دين الملك: شريعة ملك مصر .

٨٠- خلصوا نجيّا: انفردوا متناجين مُتشاورين .

٨٤- كظيم: يكتم حزنه .

٨٥- تفتأ: ما تزال .

٨٥- حرضا: تشرف على الهلاك .

٨٦- بثي: همّي .

٨٧- فتحسّسوا: استقصوا خبره .

٨٧- روح الله: رحمته وفرجه .

٨٨- ببضاعة مزجاة: بأثمان زهيدة .

٩٤- فصلت العير: فارقت القافلة أرض مصر .

٩٤- تفنّدون: تسفّهون أو تُكذبون .

٩٥- ضلالك: ذهابك عن الصّواب .

٩٩- آوى إليه أبويه: ضمّهما إليه .

١٠٠- نزغ: أفسد .

١٠٥- كأيّن من آية: كثير من الآيات .

١٠٧- غاشية: عذاب يعمهم .

*****

((( ١٣- سورة الرعد )))

………

٤- نخيل صنوان وغير صنوان: أي نخيل له جذوع متعددة نامية من جذر واحد فهو صنوان ، ونخيل له جذع واحد فهو غير صنوان .

٦- المَثُلات: عقوبات أمثالهم .

٨- ما تغيض الأرحام: ما تنقصه الأرحام فيسقط قبل تمامه . 

١٠- ساربٌ: ظاهر .

١١- معقّبات: ملائكة يتعاقبون على الإنسان لحفظه وإحصاء عمله .

١١- وال: ناصر أو ولي يتولى أمورهم .

١٣- المِحال: الحول والقوة .

١٧- بقدَرها: بمقدار اقتضته حكمة الله .

١٧- زبدًا: الغُثاء (الرّغوة) الطّافي فوق الماء .

١٧- رابيًا: مرتفعا منتفخا .

١٧- جُفاء: متلاشي لا بقاء له .

٢٢- يدرءون: يدفعون .

٢٢- عقبى الدار: عاقبتها المحمودة . 

٢٦- يقدِر: يُضيّق . 

٢٦- متاع: شيء قليل ذاهب زائل .

٢٧- أناب: رجع بقلبه إلى الله .

٢٩- طوبى لهم: عيش طيّب لهم في الآخرة .

٣١- ييأس: يعلم ويتبيّن . 

٣١- قارعة: مصيبة .

٣٩- أمّ الكتاب: اللّوح المحفوظ أو العلم الإلهي .

*****

 

((( ١٤- سورة إبراهيم )))

………

٥- أيّام الله: ما أوقعه الله بالأمم السابقة من نعم أو نقم .

٧- تأذّن ربّكم: أعلم إعلاما مؤكدا .

٩- فردّوا أيديهم في أفواههم: عضوا أيديهم من الغيظ .

١٥- استفتحوا: استنصر الرّسل بالله على الظالمين .

١٧- لا يكاد يسيغه: لا يستطيع ابتلاعه .

٢١- مُغنون عنّا: دافِعون عنّا .

٢١- محيصٍ: منجى ومهرب . 

٢٢- مصرخكم: مُغيثكم من العذاب .

٢٨- دار البوار: دار الهلاك ( جهنّم) .

٣١- خِلالٌ: صداقة ومودة .

٣٥- اجنبني: أبعِدني .

٣٧- تهوي: تميل وتحن ودا وشوقا .

٤٢- تشخص فيه الأبصار: ترتفع دون أن تطرف من الهول .

٤٣- مهطعين: مسرعين .

٤٣- مقنعي رءوسهم: رافعي رؤوسهم .

٤٣- أفئدتهم هواء: قلوبهم خالية لا تعي لفرط الحيرة .

٤٩- مقرّنين: مقيدين .

٤٩- الأصفاد: القيود .

٥٠-سرابيلهم: ثيابهم .

*****

((( ١٥- سورة الحجر )))

………

٢- رُبَمَا يود: أي سيودون ذلك يوم القيامة ندما .

٣- ذرهم: دعهم واتركهم .

٤- كتاب معلوم: أجل مقدّر .

٧- لو ما تأتينا: أي فلتأتينا .

٨- مُنظرين: مؤخّرين في العذاب .

١٠- شيع الأوّلين: الفرق والجماعات من الأمم السّابقة .

١٢- نسلكه: ندخله .

١٣- خلت: مضت .

١٤- يعرجون: يصعدون .

١٥- سكّرت أبصارهم: مُنعت من الإبصار .  

١٦- بروج: مواقع ومنازل للكواكب والنجوم .

١٧- رجيم: مطرود من رحمة الله تعالى .

١٨- استرق: اختلس .

٢٢- الرّياح لواقح: تلقح السّحاب أو النباتات .

٢٦- صلصال: طين يابس كالفخّار .

٢٦- حمإ: طين أسود .

٢٦- مسنون: مصوّر على صورة إنسان .

٢٧- نار السّموم: نار شديدة الحرارة لا دخان لها .

٤٤- جزء مقسوم: فريق معيّن لكل باب من أبواب جهنم .

٤٨- نصب: تعب وإعياء .

٦٠- غابرين: الباقين في العذاب مع أمثالها .

٦٥- بقطع: بجزء .

٦٥- اتبع أدبارهم: سِرْ خلفهم ليكونوا تحت نظرك .

٧٢- لعمرُك: قسم من الله بحياة رسول الله .

٧٢- سكرتهم: غفلتهم .

٧٣- مُشرقين: وقت الشّروق .

٧٤- سجّيل: طين مُتحجّر طُبِخ بالنّار .

٧٥- للمتوسّمين: للمُتأمّلين .

٧٦- لبسبيل مقيم: طريق ثابت مُعلوم .

٧٨- أصحاب الأيكة: سكّان بُقعة كثيفة الأشجار (قوم شُعيب) .

٧٩- وإنهما: أي قُرى قوم لوط والأيكة .

٧٩- لبإمام مبين: لبطريق واضح يأتمّون به في أسفارهم .

٨٠- الحِجر: ديار ثمود بين المدينة والشام .

٨٧- من المثاني: التي تثنّى وتكررّ قراءتها في الصّلاة .

٨٨- أزواجا منهم: أصناف من الكفّار .

٨٨- اخفض جناحك: تواضع وألن جانبك .

٩٠- المقتسمين: الذين قسموا القرآن فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه .

٩١- عضين: أجزاءً . 

٩٤- فاصدع: فاجهر به أو امضي فيما أمرناك به .

*****

((( ١٦- سورة النحل )))

………

٤- خصيمٌ: شديد الخصومة بالباطل .

٦- حين تريحون: حين تردّونها بالعشيّ إلى الحظائر .

٦- حين تسرحون: حين تخرجونها صباحا إلى المرعى لتسرح فيه .

٩- قصد السّبيل: بيان الطريق القاصد المستقيم .

٩- منها جائر: أي أن السّبيل منها ما هو مائل عن الحقّ .

١٠- فيه تُسيمون: فيه ترعون دوابّكم .

١٣- ذرأ: خلق .

١٤- مواخر فيه: جواري فيه تشقّ الماء شقّا .

١٦- علامات: معالم للطرق تهتدون بها .

٢٦- القواعد: الدعائم أو الأساس .

٢٧- تُشاقّون فيهم: تُخاصمون وتعادون الأنيباء فيهم .

٢٨- فألقوا السّلم: أظهروا الإستسلام والخضوع .

٤٤- الزّبُر: الكتب السماوية .

٤٦- تقلّبهم: أسفارهم وتصرفاتهم .

٤٧- تخوّف: يبتليهم بما يخافوا منه .

٤٨- يتفيّأ: تميل . 

٤٨- داخرون: خاضعون .

٥٢- له الدّين: الطّاعة والعبادة .

٥٢- واصبا: دائما .

٥٩- هون: هوان وذلّ .

٥٩- يدسّه: يُخفيه بالوأد فيدفنه حيّا .

٦٠- مثل السّوء: صفته القبيحة من الجهل والكفر .

٦٢- لا جرَمَ: حقّ وثبت أو لا محالة أو حقّا .

٦٢- مُفرطون: مُقدّمون ومعجّلٌ بهم إلى النار .

٦٦- فرث: ما في البطن .

٦٧- سكرًا: خمرا .

٦٨ يعرشون: يقيمون من خلايا للنحل .

٦٩- ذللا: مذلّلة .

٧٠- أرذل العمر: العجز والهرم .

٧٦- كلٌّ: عبءٌ .

٨٠- تستخفونها: تجدونها خفيفة الحمل .

٨٠- ظعنكم: ترحالكم .

٨٠- أثاثا: متاعا لبُيوتكم كالفرش .

٨٠- متاعا: تنتفعون به في معايشكم ومتاجركم .

٨١- أكنانا: مواضع تستكِنّون فيها كالكهف والغار .

٨١- سرابيل: ما يُلبس من ثياب أو دروع .

٨١- تقيكم بأسكم: الضّرب والطّعن في حروبكم .

٨٤- لا هم يستعتبون: لا يُطلب منهم إرضاءُ ربّهم .

٩١- كفيلا: شاهدا ورقيبا . 

٩٢- قوّة: إبرام وإحكام .

٩٢- أنكاثا: ما انحل بعد فتله .

٩٢- دخلا: مفسدة وخيانة وخديعة .

٩٢- أربى: أكثر وأعزّ وأوفر مالا .

١٠٣ يُلحدون إليه: ينسُبُون إليه .

١٢٠- كان أمّة: إماما .

١٢١- اجتباه: اصطفاه واختاره للنُّبوّة .

*****

 

((( ١٧- سورة الإسراء )))

………

٥- فجاسوا: بحثوا وتقصوا عنكم أي تتبعوكم ومشطوا المكان بحثا عنكم .

٦- أكثر نفيرا: أكثر عددا .

٧- ليسوءوا وُجوهكم: ليُحزنوكم حزنا يبدو في وجوهكم ويذلوكم ويهينوكم .

٧- ليُتبّروا: يُدمّروا .

٧- ما علوْا: ما استولوا عليه .

٨- حصيرا: سجنا أو مهادا و فراشا .

١٣- طائره: عمله .

٢٠- نمِدّ: نزيد من العطاء .

٢٥- للأوّابين: للراجعين لله بالتوبة .

٢٩- يَدَك مغلولة: كناية عن الشّح .

٢٩- تبسطها كلّ البسط: كناية عن التّبذير والإسراف .

٣٠- يقْدِر: يضيّق .

٣١- إملاق: فقر .

٣٥- بالقسطاس المستقيم: بالميزان العدل .

٣٥- تأويلا: مآلا وعاقبة .

٣٦- لا تَقْـف: لا تتبع .

٤٠- أفصافاكم: أفخصّكم .

٤٦- أكنّة: أغطية .

٤٩- رُفاتا: أجزاءً مفتتة .

٥١- يكبر: يعظم .

٥١- فسينغضون: يُحرّكون استهزاءً . 

٥٣- ينزغ: يُفسد .

٥٧- الوسيلة: التقرب بالطاعة والعبادة .

٥٩- مُبصرة: معجزة بيّنةً واضحةً .

٦٠- أحاط بالنّاس: أي داخلين في علمه سبحانه وقدرته .

 ٦٠- الشّجرة الملعونة: شجرة الزّقوم . 

٦٢- أرأيتَك: أخبرني .

٦٢- لأحتنكنّ: لأستولي عليهم . 

٦٤- استفزز: استخِفّ واستعجلْ وأزعج .

٦٤- بصوتك: بوسوستك . 

٦٤- أجلب: اجمع . 

٦٤- بخيلك ورجلك: بكلّ راكب وماشٍ في معاصي الله .

٦٤- غرورا: باطلا وخِداعا .

٦٦- يُزجي: يُجري ويسيّر .

٦٨- حاصبا: ريحا شديدة .

٦٩- قاصفا: عاصفا شديدا مُهلكا .

٦٩- تبيعا: نصيرا .

٧١- بإمامهم: بمن ائتموا أو اقتدوا به أو بكتابهم .

٧٨- لدُلوك الشّمس: وقت زوال الظل عند الظهيرة .

٧٨- غَسق: ظُلمة .

٧٩- فتهجّدْ: التّهجّد أي القيام من النوم ليلا للصّلاة .

٧٩- نافلة: فريضة زائدة .

٨٣- نأى بجانبه: تباعد عن طاعة ربه .

٨٤- شاكلته: طريقته .

٩٢- كِسفا: قِطعا .

٩٢- قبيلا: نشاهدهم مُقابلة وعِيانا ، أو جماعة .

٩٣- زُخرف: ذهَبٍ .

٩٧- خبت: سكَنَ لَهبُها .

١٠٠- قتورا: مُبالغا في البُخل .

١٠٢- بَصائر: بيّنات تُبَصِّر من يشهدها بصدقي .

١٠٢- مثبورا: هالكا ملعونا أو مصروفا عن الخير .

١٠٤- لفيفا: جميعا .

١٠٦- فرقناه: بيّــنّاه وفصّلناه أو أنزلناه مُفرّقا .

١٠٦- على مُكث: على تُؤَدَة وتأنّ .

١١٠- لا تُخافت بها: لا تسرّ بها .

*****

 

((( ١٨- سورة الكهف )))

………

٢- قيِّما: مُستقيما معتدلا .

٢- بأسا: عذابًا .

٦- باخع: مُهلِك .

٨- صعيدا جُرزا: تُرابا لا نبات فيه .

٩- الرّقيم: اللوح المكتوب فيه أسماؤهم .

١٢- الحزبين: الطائفتين المتنازعتين في مدة لبثهم .

١٢- أمدا: مدّة .

١٤- ربطنا: شدَدنا وقوّينا .

١٤- شططا: البعد عن الحقّ .

١٦- مرفقا: ما تنتفعون به في عيشكم .

١٧- تزاور: تميل .

١٧- تقرضهم: تبتعد .

١٨- بالوصيد: بفِناء الكهف أو عتبة بابه .

١٩- بوَرقكم: بنقودكم .

٢٠- يظهروا عليكم:

يطّلعوا عليكم .

٢١- أعثرنا عليهم: أطلَعنا النّاس عليهم .

٢١- الذين غلبوا: أصحاب النفوذ .

٢٢- فلا تمار فيهم: فلا تُجادل في عدّتهم وشأنهم .

٢٢- إلا مراء ظاهرا: جدالا لا عمق فيه واكتفي بتلاوة ما أوحي إليك .

٢٦- أبصر به واسمع: أي إحاطة بصر الله وسمعه بكلّ موجود .

٢٧- مُلتحدا: مَلجأ .

٢٨- اصبر نفسك: احبسْها وثبّتها .

٢٨- لا تعد عيناك عنهم: لا تصرف نظرك .

٢٩- سُرادقها: سورها .

٢٩- كَالمهل: الزيت العكر أو المُذاب من المعادن .

٢٩- مُرتفقا: منزلا ومقرا ومقاما .

٣١-جنات عَدْن: جنات إقامة و إستقرار .

٣١- سُندس: الحرير الرقيق .

٣١- إستبرق: الحرير الغليظ .

٣١- الأرائك: الأسرة المزينة .

٣٢- جنّتين: حديقتين .

٣٢- حففناهُما: أحطناهما .

٣٣- أُكُلها: ثمرها .

٣٣- لم تظلم منه: لم تنقص منه .

٣٤- أعزّ نفرا: أقوى أعوانا أو عشيرة .

٣٦- مُنقلبا: مرجعا وعاقِبةً .

٤٠- حُسبانا: عذابا .

٤٠- صعيدا زلقا: أرض ملساء جرداء . 

٤١- غورا: يغور في الأرض .

٤٤- الولاية لله: أي سبحانه وحده هو المولى والوكيل .

٤٥- تذروه: تُفرّقه .

٤٧- بارزة: ظاهرة ليس عليها ما كان يسترها من المخلوقات .

٥٢- مَوْبقا: مهلِكا يشتركون فيه وهو النّار .

٥٥- قُبُلا: عيانا ومقابلة .

٦٠- مجمع البحرين: مُلتقاهما.

٦٠- حُقبا: زمانا طويلا .

٦١- سَربا: طريق مفتوح .

٦٢- نصَبا: تعبا .

٦٣- عجبا: يُتعجّب منه .

٦٤- نبغِ: نطلُبُ .

٦٤- فارتدّا على آثارهما: رجعا على طريقهما الذي جاءا منه .

٦٤- قصصا: يتتبعان آثار مشيهما .

٦٨- خُبرا: علما ومعرفة .

٧١- إمرا: مُنكرا .

٨١- زكاة: طهارة وصلاحا .

٨١- أقرب رُحما: بارا بهما ورحيم .

٨٤- سببا: علما وطريقا .

٨٥- فأتبَعَ سببا: أخذ جادا بالأسباب .

٨٦- حَمِئة: حارة ذات طين أسود .

٩١- خُبرا: علما شاملا .

٩٣- السّدّين: جبلين مرتفعين .

٩٤- يأجوج ومأجوج: بعض التفسيرات المستحدثة تنحو إلى أن يأجوج ومأجوج ليسا جماعتين من البشر ، وإنما هما اسمان لإثنين من السيول ، سيل باسم يأجوج ، والآخر باسم مأجوج .

٩٤- خَرجَا: المال .

٩٦- زُبر الحديد: قِطعه العظيمة الضخمة .

٩٦- الصّدفين: جانبي الجبلين .

٩٦- قِطرا: نُحاسًا مُذابا .

٩٧- يظْهروه: يعتلون على ظهره .

٩٧- نقبا: خرقا وثقبا .

٩٨- دكّا: مدكوكا مُسوّى بالأرض .

٩٩- يموج: يختلط .

١٠٨- حِوَلا: تحوّلا وانتقالا .

١٠٩- مَدَدًا: عونا وزيادة .

*****

 

((( ١٩- سورة مريم )))

………

٥- خفت الموالي: خفت ألا يرعى أقاربي من بعدي الدين .

٨- عتيّا: بلغت من الكبر مبلغا كبيرا .

١٠- سويّا: سليما لا خرس بك ولا علة .

١١- المحراب: المُصلّى . 

١٢- الحكم: الحكمة وحسن الفهم .

١٣- حنانا: رحمة وعطفا على النّاس .

١٣- زكاة: بركة أو طهارة من الذنوب .

١٦- انتبذت: اعتزلت وانفردتْ .

٢٠- بغيّا: فاجرة .

٢٣- فأجاءها المخاض: فألجأها واضطرّها وجع الولادة .

٢٤- سريّا: جدول ماء . 

٢٥- رُطبًا جنيّا: صالحا للجني أو طريّا .

٢٧- شيئا فريّا: عظيما مُنكرا .

٤٦- اهجرني مليّا: اجتنبني وفارقني زمنا طويلا .

٤٧- حفيّا: رحيما مُكرما .

٥٠- لسان صِدق: ذكرا حسنا .

٥١- كان مخلصا: اصطفاه الله واختاره .

٥٢- قرّبناه نجيّا: مُناجيا لنا .

٥٨- اجتبينا: اصطفيْنا .

٥٩- غيّا: شرا وخيبة .

٦٨- جثيّا: باركِين على رُكبهم لشدّة الهول .

٦٩- عتيّا: عِـصيان وتمرد أو جراءة أو فُجور .

٧٠- صليّا: دُخولا أو يصطلون بنارها .

٧٣- نديّا: مجلسا .

٧٤- قرنٍ: أمّة .

٧٤- أثاثا: متاعا من الفَرش والثياب وغيرها .

٧٤- رئيا: منظرا وهيئة .

٧٥- فليمدد له: يُمهله استدراجا .

٧٦- مردّا: مرجعا وعاقبة .

٨١- عزّا: شُفعاء وأنصارا يتعزّزون بهم .

٨٣- تؤزّهم أزّا: تُغريهم بالمعاصي .

٨٥- وفدا: وفودا مكرمين على الركبان غير مترجلين . 

٨٦- وردا: مشاة عِطاشا . 

٨٩- إدّا: منكرا فظيعا .

٩٠- يتفطّرن: يتشـقـّـقـْن .

٩٧- لدّا: ألداء في الخصومة بالباطل .

٩٨- تحِسّ: تجد أو ترى . 

٩٨- ركزا: صوْتا خفيّا .

*****

 

((( ٢٠- سورة طه )))

………

١٠- بقبس: بشعلة نار .

١٢- طُوى: اسم للوادي .

١٦- فتـَردى: فتهلِك .

٢٢- جناحك: جنبك .

٢٩- وزيرا: ظهيرا ومُعينا .

٤٠- جئت على قدر: على وَفق الوقت المقدّر لإرسالك .

٤١- اصطنعتك لنفسي: اصطفيتك لرسالتي . 

٤٢- لا تنيا في ذكري: لا تتهاونا في تبليغ رسالتي .

٥٤- النـّـُـهى: العقول والبصائر .

٥٨- مكانا سُوى: مكانا نتفق عليه سويا .

٥٩- يوم الزّينة: يوم عيدكم .

٦١- فيُسحتكم: فيستأصلكم ويُبيدكم .

٦٢- أسرّوا النّجوى: تشاوروا سرا .

٦٩- تلقف: تبتلعْ .

٧٧- أسر: سِرْ ليلا .

٧٧- يَــبَـسا: يابسا لا ماء فيه ولا طين .

٧٧- دَرَكا: إدراكا ولحاقا .

٨٧- بملكِنا: باختيارنا وقدرتِنا .

٨٧- أوْزارا: أثقالا أو آثاما .

٨٧- من زينة القوم: من حليّ أهل مصر .

٨٨- جسدا: مُجسّدا .

٨٨- خوار: صوت البقر .

٩٦- بَصُرتُ: علِمتُ بالبصيرة .

٩٦- الرّسول: جبريل عليه السلام .

٩٦- فنبذتها: ألقيتُها في الحليّ المُذاب .

٩٦- سوّلت: زيّـنت .

٩٧- لا مِساس: منبوذا لا تمسّ أحد ولا يمسسك أحد . 

١٠٢- زرقا: فأشد اللهب حرارة هو الأزرق ، ولون الجلد يتحول للأزرق مع نقص الأكسجين والجفاف .

١٠٣- يتخافتون: يتهامسون .

١٠٤- أمثلهم طريقة: أعلمهم .

١٠٦- قاعا: فيظهر ما اختفى تحت قاع الحبل .

١٠٦- صفصفا: أرضا مُستوية .

١٠٧- عِوَجا: انخفاضا .

١٠٧- أمْـتـا: ارتفاعا .

١٠٨- لا عِوَج له: لا يزيغ عنه مدعو .

١١١- عنـَتِ: خضعت .

١١٢- هضما: نقصا .

١١٩- لا تضحى: لا يصيبك حر الشّمس .

١٢٠- لا يبلى: لا يزول .

١٢١- سوآتهما: عوراتهما .

١٢١- طفقا يخصفان: أخذا يضعان .

١٢٤- ضنك: ضيّق وشدة .

١٢٩- لكان لزاما: لكان إهلاكهم عاجلا لازما .

١٣٠- آناء: ساعات .

١٣١ أزواجا منهم: أصنافا من الكفّار .

١٣١- زهرة الحياة الدنيا: زينتها وبهجتها .

*****

 

((( ٢١- سورة الأنبياء )))

………

٢- مُحدَث: حديث التنزيل زمنيا .

١١- كم قصمنا: كثيرا أهلكنا .

١٥- حصيدا: كالنّبات المحصود .

١٥- خامدين: ميّتين .  

١٨- فيدمغه: يمحقه ويدحضه .

١٨- زاهق: ذاهب مُضمحلٌ .

١٩- لا يستحسرون: لا يملون .

٢١- ينشرون: يُحيون الموتى .

٣٠- كانتا رتقا: كانتا مُلتصِقتين .

٣٠- ففتقناهما: ففصلناهما . 

٣١- فِجاجا سُبُلا: طُرُقا واسعة مسلوكة .

٣٩- لا يكفّون: لا يبعدون .

٤٠- فتبهتهم: تحيّرُهم .

٤٠- يُنظرون: يُمهلون .

٤٢- يكلؤكم: يحفظكم .

٤٣- يُصحَبون: يُنصرون .

٤٦- نفحة: نصيب يسير .

٥٨- جُذاذا: قِطعا .

٦٥- نُكِسوا على رءوسهم: رجعوا إلى العناد .

٧٨- نفشت: انتشرت فيه بلا راعٍ .

٨٠- صنعة لَبوس: عمل دّروع تلبس بالحرب .

٨٠- لِتُحصنكم: لتحفظكم .

٨٠- بأسكم: الحرب .

٨٥- ذا الكفل: قيل هو إلياس عليه السّلام .

٨٧- ذا النّون: يونس عليه السّلام .

٨٧- مُغاضبا: غضبان على قومه .

٨٧- نقدِر عليه: نضيّق عليه .

٩١- أحصنت فرجها: حفظته من الفواحش .

٩٣- تقطّعوا أمرهم: تفرّقوا واختلفوا . 

٩٥- حرام: مُمتنِعٌ .

٩٥- أنّهم لا يرجعون: لا يعودوا للدنيا ليستدركوا ما فرطوا فيه .

٩٦- حَدَبٍ: مرتفع من الأرض .

٩٦- ينسِلون: يُسرعون . 

٩٧- شاخصة: مفتوحة لا تكاد تطرف .

٩٨- حصب جهنّم: حطبها ووقودها .

١٠٢- حسيسها: صوت لهيبها .

١٠٩- آذنتكم على سواء: أعلمتكم بما علمته فتساويتم معي في العلم بما أعلمه .

 *****

((( ٢٢- سورة الحج )))

………

٥- علقة: دم جامد تعلق بالرحم .

٥- مُضغة: قطعة لحم صغيرة قدر ما يمضغ .

٥- مُخلقة وغير مخلقة: أي خلق سوي يبقى بالرحم حتى يولد ، أو غير سوي يسقطه الرحم . وهناك تفسير حديث يرى بأن مخلقة وغير مخلقة هو بمثابة تمييز للخلايا الجذعية عن غيرها من الخلايا ، باعتبار الخلايا الجذعية تتخلق من خلالها أعضاء الجسم المختلفة .

٥- رَبَت: انتفخت لارتوائها .

٥- زوج: نوع .

 ٥- بهيج: حسن نضير .

٩- ثانيَ عِطفه: لاويا عنقه في تكبر .

١١- على حرف: على شكّ وتردد .

١٥- بسبب: بحبل .

٢١- مقامِع: مطارق .

٢٥- العاكف فيه: المقيم فيه الملازم له .

٢٥- الباد: القادم إليه .

٢٥- بإلحاد بظلم: بميل عن الحق إلى الباطل .

٢٦- بوأنا: بـيّـنا .

٢٧- أذن: نادِ فيهم وأعـلِـمهم .

٢٧- رجالا: مشاة . 

٢٧- ضامر: البعير خفيف اللحم .

٢٧- فج عميق: طريق بعيد .

٢٨- بهيمة الأنعام: الإبل والبقر والضأن والمعز .

٢٩- ثم ليقضوا تـفـثهم: ثم ليزيلوا بعد التحلل من الإحرام أوساخ أبدانهم .

٣٤- منسكا: نُسكا وعبادة . 

٣٤- المُخبتين: الخاضعين المتواضعين . 

٣٥- وجلت: خافت هـيْـبة وإجلالا .

٣٦- البُدن: الإبل والأبقار لضخامة وعظم جسدها . 

٣٦- صوافّ: مصفوفة .

٣٦- وجبت جُنُوبُها: سقطت على الأرض بعد النحر .

٣٦- القانع: الفقير الذي لم يسأل تعففا .

٣٦- المُعترّ: الفقير الذي يسأل لحاجته .

٤٠- صوامعُ: محل إقامة الرهبان .

٤٠- بـِــيَع: كنائس .

٤٠- صلواتٌ: معابد اليهود .

٤٤- كان نكير: إنكاري عليهم كفرهم بإهلاكهم .

٤٥- فكأين: فكثير .

٤٥- خاوية على عروشها: مهجورة .

٥١- مُعاجزين: ظانين أنهم يُعجزوننا .

٥٢- تمنّى: قرأ .

٥٤- فـتـُخبت: فتخضع وتسْكن .

٥٥- ِمرية منه: شك وقلق من القرآن .

٥٥- يوم عقيم: لا يوم بعده ( يوم القيامة ) .

٧٢- المنكر: العبوس والتجهّم .

٧٢- يسْطون: يَبْطشُون . 

*****

((( ٢٣- سورة المؤمنون )))

………

٧- العادون: المُجاوزون الحلال إلى الحرام .

١١- الفردوس: أعلى منازل الجنة .

١٢- سُلالة: خُلاصة .

١٧- طرائق: سماوات . 

١٨- بقدَر: بمقدار الحاجة والمصلحة .

٢٠- شجرة: شجرة الزيتون .

٢٠- بالدهن: بالزيت .

٢٠- صبغ للآكلين: إدام يغمس فيه الخبز .

٢٧- بأعـيـننا: برعايتنا .

٢٧- فاسْلك: فأدخل . 

٤١- غثاء: ما يطفو على ماء السيل .

٤٤- تترى: متتابعين على فترات .

٤٤- أحاديث: أخبار لمن بعدهم .

٤٦- عالين: متكبرين . 

٥٠- قرار: مكان مستو للاستقرار عليه .

٥٠- معين: ماءٍ جَار . 

٥٢- أمتكم: مِلـّـتكم وشريعتكم .

٥٣- فتقطعوا: تفرقوا .

٥٣- زبُرا: فرقا وأحزابا .

٥٤- غمرتِهم: جَهالتهم وضلالتهم .

٦٠ يُؤتون ما آتوْا: يُعطون ما أعـــَطوْا من الصّدقات .

٦٤- يجأرون: يصرُخون مستغيثين .

٦٦- تنكِصون: ترجعون معرضين عن سماعها .

٦٧- مستكبرين به: متعالين على الناس بأنكم أهل البيت الحرام .

٦٧- سامرا: سُمّارًا حوْله بالليل .

٦٧- تهجرون: الهجر بمعنى الإعراض ، أو الهجر بمعنى القبيح من القول . 

٧٢- خَرْجا: أجْرًا .

٧٤- لناكبون: مائلون زائغون .

٧٥- لجّوا: تمادوْا .

٨٨- يجير: يُغيث ويحمى .

٨٨- لا يُجار عليه: لا يُغاث أحد منه .

٨٩- فأنى تسحرون: أين ذهبت عقولكم .

٩٧- أعوذ: أعتصم .

٩٧- همزات: وَساوس .

١٠٠- برزخ: حاجزٌ دون رّجعة .

١٠٤- تلفح: تحرق .

١٠٤- كالِحون: عابسون تقلصت شفاههم وبرزت أسنانهم .

١٠٦- غلبت علينا: ملكتنا .

١٠٦- شِقوتنا: شقاوَتنا أو لـذاتنا وشَهواتنا .

١٠٨- اخسئوا: امكثوا أذلاء .

١١٠- سِخريّا: مهزُوءًا بهم .

*****

((( ٢٤- سورة النور )))

………

٤- يرمون المحصنات: يقذفون العفيفات بالزّنى .

٨- يدرأ: يدفع أو يمنع العقوبة .

١١- الإفك: أقبح الكذب وأفحشه .

١١- عصبة منكم: جماعة منكم .

١١- تولّى كبره: تحمّل معظمه .

١٤- أفضتم فيه: خضتم فيه .

١٦- بهتان: كذب . 

٢٢- لا يأتـلِ: لا يُقصّر .

٢٢ أولوا الفضل والسعة: أصحاب الزيادة في الدّين والمال .

٢٥- دينهم الحقّ: جزاءهم بالعدل .

٢٧- تستأنسوا: تستأذنوا .

٢٩- متاع لكم: منفعة ومصلحة لكم .

٣١- ليضربن: ليلقين .

٣١- خمرهن: أغطية رؤوسهن .

٣١- جيوبهن: صدورهن .

٣١- بعولتهن: أزواجهن .

٣١- نسائهن: المختصّات بالصحبة أو الخدمة .

٣١- غير أولي الإربة: الذين لا غرض لهم في النساء .

٣١- لم يظهروا: لم يبلغوا حد الشهوة .

٣٢- انكحوا: زوجوا . 

٣٢- الأيامى: من لا زوج لها ، ومن لا زوجة له .

٣٣- يبتغون الكتاب: الذين يطلبون شراء أنفسهم من سادتهم .

٣٣- تحصّـنا: تعففا .

٣٥- مشكاة: فجوة بالحائط غير نافذة .

٣٥- درّي: مضيء متلألئ .

٣٩- بقيعة: الأرض المنخفضة المستوية .

٤٠- لجّي: عميق .

٤٠- يغشاه: يعلوه .

٤١- صافات: باسطات أجنحتهن في الهواء .

٤٣- يُزجي: يسوق .

٤٣- ركاما: متراكما .

٤٣- الودق: المطر .

٤٣- سنا: ضوء .

٤٩- مذعنين: منقادين مُطيعين .

٥٠- يحيف: يجور .

٥٣- طاعة معروفة: طاعة معروف أنها باللسان فقط .

٥٤- ما حُمّل: ما أمر الرسول به من التبليغ .

٥٤- ما حُمّلتم: ما أمرتم به من التكليف .

٦٠- القواعد من النساء: العجائز اللاتي قعدن عن الحيض .

٦٢ أمر جامع: أمر مهمّ يجب اجتماعهم له .

٦٣- دعاء الرّسول: دعوته لكم للاجتماع ، أو نداءكم له .

٦٣- يتسلّلون: يخرجون خفية دون إذن .

-٦٣ لِواذا: يستتر بعضهم ببعض في الخروج .

*****

((( ٢٥- سورة الفرقان )))

………

١- الفرقان: القرآن الفاصل بين الحقّ والباطل .

٣- نشورا: بعثا بعد الموت .

٤- إفك: كذب .

٤- زورا: كذبا عظيما .

١١- سعيرا: نارا عظيمة شديدة الإشتعال .

١٣- مقرّنين: مقيدة أيديهم إلى أعناقهم بالأغلال .

١٣- ثبورا: هلاكا .

١٨- قوما بورا: هالكين أو فاسدين .

١٩- صرفا: دفعا للعذاب .

٢١- عتوا: تجاوزوا الحدّ في الطّغيان .

٢٢- حجرا محجورا: حراما محرّما عليكم البُشرى بالجنة .

٢٤- مقيلا: مكان للراحة والقيلولة .

٣٢- رتلناه: فرّقناه آية بعد آية .

٣٨- أصحاب الرس: أصحاب البئر قتلوا نبيّهم ودسوه فيها .

٣٩- تبّرنا: أهلكنا ودمرنا .

٤٠- مطر السّوء: حجارة من السماء مهلكة .

٤٧- سُباتا: راحة لأبدانكم .

٤٨- بُشرا: مبشّرات بالرّحمة وهي المطر .

٥٠- صرّفناه بينهم: أنزلنا المطر على أنحاء مختلفة .

٥٣- مرج: خلط .

٥٣- فرات: شديد العذوبة .

٥٣- أجاج: شديد الملوحة .

٥٣- برزخا: حاجزا .

٥٣- حجرا محجورا: سترا ساترا .

٥٥- على ربّه ظهيرا: مُعينا للشّيطان على ربّه بالشّرك والمعصية .

٦٢- خِـلفة: يخلُف أحدهما الآخر ويتعاقبان .

٦٣- هونا: بسكينة ووقار وتواضع .

٦٥- غراما: ملازما كالغريم ( الدائن ) للغارم ( المدين ) .

٦٧- يقتروا: يُضيّقوا .

٦٧- قواما: وسطا .

٧٤- قرّة أعين: تقر بها العيون وتأنس . 

٧٤- إماما: قدوة .

٧٥- الغرفة: أعلى منازل الجنّة .

٧٧- لزاما: عذابا دائما مُلازما لكم .

*****

((( ٢٦- سورة الشعراء )))

………

٣- باخعا: مُهلِكُ .

٥- محدث: حديث النزول . 

٢٢- عبّدت: جعلتهم عبيدا .

٣٣- نزع يده: أخرجها من جيبه .

٣٦- أرجه: أخِرْه . 

٣٦- حاشرين: جامعين ( للسّحرة ) .

٤٥- تلقف: تبتلِع بسرعة .

٤٥- ما يأفكون: ما يخدعون به الناس .

٥٤- شرذمة: طائفة قليلة .

٦٠- مشرقين: وقت الشّروق .

٦٣- فرق: قطعة من البحر مُرتقعة .

٦٣- الطّود: الجبل .

٦٤- أزلفنا ثمّ الآخرين: قرّبنا فرعون وجنوده حتى دخلوا البحر .

٨٣- حكما: علما وفهما .

٨٤- لسان صدق: ذكرا جميلا .

٨٤- الآخرين: من يأتون بعدي إلى يوم القيامة .

٩٤- فكبكبوا: تم إلقاءهم في الجحيم بعضهم فوق بعض .

١١٩- المشحون: المملوء بالناس والدوابّ والمتاع .

١٢٨- ريع: طريق أو مكان مرتفع .

١٢٨- آية: بناءً عاليا . 

١٢٨- تعبثون: تبنونها عبثا دون فائدة منها إلا للتجبر والتكبر .

١٢٩- مصانع: حصونا أو قصورا .

١٣٧- خلُق الأولين: عادتهم الموروثة في اعتقاد أن لا بعث .

١٤٨- طلعها: ثمرُها .

١٤٨- هضيم: رُطب لين ناضج .

١٤٩- فارهين: ماهرين بنحتها أو متجبّرين .

١٥٣- المسحرين: من أصابه سحر شديد فذهب بعقله .

١٥٥- شرب: نصيب من الماء .

١٥٧- عقروها: ذبحوها .

١٦٦- عادون: متجاوزون الحدّ في المعاصي .

١٦٨- القالين: المبغضين أشدّ البغض .

١٧١- الغابرين: الباقين في العذاب .

١٧٦- أصحاب الأيكة: أصحاب الأرض الملتفة الشجر (قوم شعيب) .

١٨١- المخسرين: المنقصين لحقوق الناس .

١٨٢- القسطاس: الميزان .

١٨٤- الجبلّة الأوّلين: الخلق والأمم الماضين .

١٨٧- كسفا: قطَعَا من العذاب .

١٨٩- الظّلة: سحابة أظلّتهم ثم أمطرتهم نارًا .

٢٢٣- يلقون السمع: يسترقون السمع على الملأ الأعلى .

٢٢٥- يهيمون: يخوضون ويذهبون كل مذهب .

*****

((( ٢٧- سورة النمل )))

………

٧- بشهاب قبس: بشُعلة نار .

٧- تصطلون: تستدفئون . 

١٠- جانّ: حيّة خفيفة في سرعة حركتها .

١٢- جيبك: فتحة القميص التي يُدخل منها الرّأس .

١٣- مبصرة: واضحة بيّـنة .

١٤- علوا: تكبرا .

١٧- يوزعون: يساقون بنظام .

١٨- لا يحطمنّكم: حتى لا يُهلِكنّكم .

١٩- أوزعني: ألهِمني .

٢١- بسلطانٍ مبين: بحجّة ظاهرة .

٢٥- الخبء: المخبوء المستور .

٢٨- ماذا يرجعون: ماذا يتردد بينهم من كلام .

٣١- تعلوا عليّ: تتكبّروا عليّ .

٣١- مُسلمين: مُنقادين مستسلمين .

٤١- نكّروا: غيّروا .

٤٤- الصّرح: القصر أو ساحته .

٤٤- لُجّة: ماءً غزيرا .

٤٤- ممرّد: مُسوّى .

٤٤- قوارير: زجاج .

٤٧- اطّيّرنا: تشاءمنا . 

٤٧- طائركم: عملكم .

٤٨- تسعة رهط: الرهط الفصيلة أو الجماعة من ٣ إلى ١٠ أشخاص ، والمعنى أن بمدينة الحجر كان يوجد ٩ أشخاص متضامنين بما يجعلهم يشكلون رهطا .

٤٩- تقاسموا بالله: تحالفوا بالله . 

٤٩- لنُبيّـتـنّه وأهلَه: لنقتلنّهم ليلا بغتة .

٥٤- تُبصرون: لا تبالون إظهارها مجونا وفجرا .

٥٦- يتطهّرون: يزعمون التـّـنـزّه عمّا نفعل .

٥٧- الغابرين: الباقين في العذاب .

٦٠- يعدِلون: ينحرفون عن الحقّ إلى الباطل .

٦٦-إدّارك علمهم: أي عجز علمهم عن إدراك الآخرة .

٦٦- عمون: عميت بصائرهم .

٧٢- ردِف لكم: اقترب لكم .

٨٢- وقع القول: دنت الساعة .

٨٣- فوجا: جماعة وزمرة .

٨٧- داخرين: صاغرين أذلاّء .

٩٠-فكُـبـّـت وجوههم: نكسوا وجوههم .

*****

((( ٢٨- سورة القصص )))

………

٤- علا في الأرض: تجبّرَ وطغى .

٤- شِـيَعا: طوائف متفرقة .

٩- قرّة عين: مصدر سرور .

١٠- فارغًا: خاليا من كلّ شيء إلا هم موسى .

١٠- لَتبدي به: لَتصَرّح بأنه ابنها .

١١- قصّيه: تتبعي أثره وخبره . 

١١- فبَصُرت به: أبْصَرته .

١١- عن جُنُب: عن بُعْد . 

١٢- يكفلونه لكم: يقومون بتربيته وإرضاعه .

١٥- فوكزه: ضربه بقبضة يده .

١٧- ظهيرا: مُعينا .

١٨- يترقّب: يتوقّع المكروه .

١٨- يستصرخه: يستغيثه .

١٨- غويّ: ضالّ عن الرّشد .

٢٣-أمّة من النّاس: جماعة كثيرة منهم .

٢٣- تذودان: تمنعان أغنامهما عن الماء .

٢٣- يُصْدِر الرّعاء: ينصرف الرعاة بأغنامهم عن الماء .

٢٣- شيخ كبير: ليس هو شعيب عليه السلام .

٢٧- حِجَج: سنين .

٢٩- آنس: أبصَرَ بوضوح .

٢٩- جذوة: شعلة من النّار .

٣٢- اضمم إليك جناحك من الرّهب: ضمّ يدك إلى صدرك يذهبْ عنك الخوف .

٣٤- ردءًا: عَوْنا .

٣٥- سنشدّ عضدك: سنقوّيك ونعينك .

٣٨- صرحا: بناءً عاليًا .

٤٢- المقبوحين: المبعدين المستقذرة أفعالهم .

٤٣- بصائر للنّاس: أنوارا لقلوبهم تبْصِر بها الحقائق .

٤٥- ثاويا: مُقيمًا .

٤٨- سِحران تظاهرا: سحران تـَـعَاونا والمقصود ( التوراة والقرآن) .

٥١- وصّلنا: فصلنا وبينا .

٥٤- يدرأون: يدفعون .

٥٧- نُـتخطّـف: نُنْـتزعْ بسرعة .

٥٧- يُجْبى: يُجْلب . 

٧١- سرمدا: دائما باقيا بلا بداية ولا نهاية .

٧٦- لَتنوءُ بالعُصبة: ليـثـقل حملها على الجماعة الكثيرة .

٧٨- لا يُسأل: أي لا يسألون سؤال استعلام بل سؤال توبيخ .

٨٢- ويْكأنّ الله: ألـَـمْ تـَـرَ أن الله .

٨٢- يَقـْـدِر: يُضيّق .

*****

((( ٢٩- سورة العنكبوت )))

………

٤- يسبقونا: يُعجزونا .

٢١- تُقلبون: ترجعون.

٢٢- بمعجزين: هاربين من العذاب .

٢٥- مودّة بينكم: تتحابون وتتواصلون بالدنيا فيما بينكم لإجماعكم على عبادتها .

٢٩- تقطعون السّبيل: تقطعون طرق العابرين بارتكاب المعاصي والقبائح بهم .

٢٩- ناديكم: مجلسكم الذي تجتمعون فيه .

٣٤- رجزا: عذابا شديدا .

٣٧- جاثمين: هامدين ميّـتين لا حراك بهم .

٣٨- مستبصرين: عقلاء متمكّنين من التدبّر .

٣٩- سابقين: فائتين من عذاب الله تعالى .

٤٠- حاصبا: حجارة من طين .

٥٨- غرفا: منازل عالية .

٦١- يُؤفكون: يُصرفون عن الإيمان .

٦٤- الحيوان: الحياة الدّائمة الخالدة .

*****

((( ٣٠- سورة الروم )))

………

٢- غُلبت الروم: هزمت فارس الرّوم .

٣- أدنى الأرض: أقرب أرض الرّوم إلى فارس .

٤- بضع: ما لا يزيد عن ١٠ ولا يقل عن ٣ .

٩- أثاروا الأرض: حرَثوها وقلـّـبوها للزّراعة .

١٠- السّوأى: العقوبة المُتناهية في السّوء (النار) .

١٢- يُبلسُ: يَيْأس وتنقطع حجته .

١٥- يُحبرون: يُسرّون أو يُكْرَمون وينعمون .

١٦- مُحضرون: مقيمون .

١٨- تُظهرون: وقت الظهيرة .

٣٠- القيّم: المُستقيم .

٣١- مُنيبين إليه: راجعين إليه بالتـّــوبة وإخلاص العمل له .

٣٩- لِيرْبوَ: لِيزيد .

٣٩- المضعفون: الذين يضاعف الله لهم الحسنات .

٤٣- لا مردّ له: لا يقدِر أحدٌ على ردّه .

٤٣- يصّـدّعون: يتفرّقون بين الجنة والنار .

٤٤- يمهدُون: يهيئون لأنفسهم منازلهم بالجنة . 

٥٧- يستعتبون: لا يُطلب منهم إرضاء الله بالتّوبة والطّاعة .

٦٠- لا يستخفنك: لا يستفزنك ويحمِلنّك على الخفّة والطيش .

*****

((( ٣١- سورة لقمان )))

………

٦- لَهْو الحديث: الباطل الذي يلهي عن طاعة الله تعالى .

١٤- فصاله: فِطامُـه .

١٥- أناب: رَجَع .

١٨- لا تُصعّر خدّك للنّاس: لا تُمِلْ وجهَك عنهم كِبْرا وتعاظُما .

١٨- مرَحا: مختالا متبخترا .

١٩- اقصِدْ في مَشيك: تواضع وكن بين المسرع والمبطئ .

١٩- اغضض: اخفضْ .

٢٠- أسْـبَغ: عمكم بنعمه .

٢٢- العروة الوُثقى: العهد الأوثق الذي لا نقْضَ له .

٢٧- يمدّه: يَزيده .

٣٢- كالظـّــلل: كالسّحاب أو الجبال المظلـّـة .

٣٢- مُقتصد: متوسط لم يشكر الله تعالى على وجه الكمال .

٣٢- ختـّار كفور: غدّارٍ جاحد للنّعم .

٣٣- لا يجزي: لا يغني والد عن ولده أو العكس ، فكل نفس بما كسبت رهينة .

٣٣- الغَرور: ما يغرّ ويخدع من شيطان وغيره .

*****

((( ٣٢- سورة السجدة )))

………

٥- يعرُج: يصعد .

٨- سلالة: خُلاصة .

٨- ماءٍ مهين: منيّ ضعيف حقير .

١٠- ضللنا في الأرض: ضِعنا فيها وصرنا ترابا .

٢١- العذاب الأدنى: البلايا والمصائب في الدنيا .

٢٦- أوَ لم يهدِ لهم: ألم يتبين لهم .

٢٧- الأرض الجُرز: اليابسة الجرداء التي لا نبات فيها . 

٢٨- الفتح: النّصرُ علينا ، أو الفصل فيما نختصم فيه .

*****

((( ٣٣- سورة الأحزاب )))

………

٤- تُظاهرون منهنّ: تُحرّمونهنّ كحُرمة أمّهاتكم .

٤- أدعياءكم: من تبنيتم من أبناء غيركم .

٥- أقْسط: أعدل .

٥- مواليكم: أولياؤكم في الدّين .

١٢- غرورا: باطلا خادعا .

١٣- يثرب: اسم المدينة المنوّرة قديما .

١٣- لا مُقام لكم: لا استمرار لكم في معركة خاسرة .

١٣- إن بيوتنا عورة: غير محصنة .

١٤- أقطارها: جوانبها .

١٤- سُئـلوا الفتنة: طـُـلِـبَ منهم مُقاتلة المسلمين .

١٤- تلبّـثوا: تأخروا .

١٨- المعوّقين: المُثَبّطين . 

١٨- هلمّ إلينا: انضموا لنا .

١٨- البأس: الحرب والقتال .

١٩- أشحّةً عليكم: بُخلاء عليكم بكلّ ما ينفعكم .

١٩- يُغشى عليه من الموت: يضطرب وعيه من سكرات الموت .

١٩- سلقوكم: رموكم .

١٩- حدادٍ: سليطة مؤذية .

٢٠- بادون: في البادية .

٢٣- قضى نحبه: وفى بنـَذره في نصرة الدين ، أو مات شهيدا .

٢٦- الذين ظاهروهم: الذين عاونوا الأحزاب وهم يهود بني قريظة .

٢٦- صياصيهم: حصونهم .

٢٨- أمتّعكنّ: أعطكنّ مُتعة الطّلاق .

٢٨- أسرّحكنّ: أطلّقكنّ .

٣٠- بفاحشة مُـبَـيّـنة: بمعصية كبيرة ظاهرة القُبح .

٣١- يقنت منكنّ: تُطِعْ أو تخضعْ .

٣٢- فلا تخضعن بالقول: لا تتحدثن مع الرجال بصوت لين .

٣٣- قَرنَ: إلزمنَ .

٣٣- لا تبرّجن: لا تُبدين الزّينة الواجب سترُها .

٣٣- الرّجس: الذنب أو الإثم أو النّقص .

٣٦- الخِـيَـرَة: الإختيار .

٣٧- قضى زيدا منها وطرا: يتبين أن كل من لفظ ( قضى ) ولفظ ( وطرا ) ولفظ ( زوجناكها ) ، هي الالفاظ الحاكمة لفهم الآية .

فلفظ ( قضى ) يعني انتهى وأنهى ، ولفظ ( وطرا ) يعني الحاجة أي حاجته . 

وبالتالي فإن المعنى القرآني واضح ، ومفاده :

فلما انتهت حاجة زيد إلى زينب . أي أنه لما طلقها ، وانقضت مدة العدة ولم يردها ، ظهر للجميع أن حاجته إليها ومنها انتهت . بما يعني أن قلبه أصبح فارغا من حبها .

وفي تقديري أن هذا التعبير ( قضى منها وطرا ) أكثر بلاغة ودلالة من الاكتفاء بلفظ ( طلقها ) .

ولذلك لم يقل الله تعالى : فلما طلقها زيدا ، لأن لفظ طلقها قد لا يشير إلى فراغ حاجته منها وإليها .

علاوة على ذلك ، فإن لفظ ( زوجناكها ) يأتي بضمير منسوبا لله تعالى ، لكي يوضح بأن مسألة الزواج لم تتم برغبة من الرسول وإنما بتوجيه إلهي . والله جل وعلا أعلم .

٥٠- أجورهنّ: مهورهنّ .

٥٠- أفاء الله عليك: ما تم اغتنامه من الأسرى الإناث .

٥١- تُرجي: تُؤخّر المبيت .

٥١- تُـؤوي إليك: تَضمّ في المبيت .

٥١- إبتغَيْتَ: طلبت .

٥١- عَزَلـتَ: اجتنبت بالإرجاء .

٥٣- غير ناظرين إناه: غير منتظرين نضج ما تم دعوتكم إليه من طعام .

٥٣- فانتشروا: فتفرّقوا ولا تمكُثوا .

٥٣- متاعا: حاجة من مستلزمات تناول الطعام .

٥٦- يُصلّون على النبيّ: يُـثنون عليه .

٥٩- يُدنين عليهنّ: يُرخين ويُـسْدِلن عليهن .

٥٩- جلابيبهنّ: أرديتهن .

٦٠- المرجفون: المشيعون للأخبار الكاذبة .

٦٠-لَنُغرينّك بهم: لنسلّطنّك عليهم .

٦٩- وجيها: عظيم القدر .

٧٢- الأمانة: القدرة على الاختيار بين الخير والشر والتقوى والفجور .

*****

((( ٣٤- سورة سبأ )))

………

٣- لا يعزب: لا يغيب ولا يخفى .

٧- مُـزقْـتم: صرتم رفاتا وترابا .

١٠- أوّبي معه: سَبّحِي أو رَجّعي وكرري معه التسبيح .

١١- اعمل سابغات: دروعا واسعةً غير ملتصقة بالجسد فتقي مرتديها أثناء القتال . 

١١- قدّر في السّرد: أَحكِم صَنعتك في نسج الدّروع .

١٢- غّدوّها: جَرْيانها من أول النهار إلى انتصافه .

١٢- رواحها: جَرْيُانها من منتصف النهار إلى الليل .

١٢- عين القِطر: عين للنّحاس يسيل منها كالماء .

١٣- محاريب: مساجد .

١٣- تماثيل: صُوَرٍ مُجسّمة من نحاس وغيره .

١٣- جفان كالجواب: قصاع كبيرة .

١٣- قدور راسيات: ثابتات على المواقد لِعِظمها .

١٤- دابّة الأرض: الأرضة التي تأكل الخشب .

١٤- منسأته: عصَاه .

١٥- خر: وقع ميتا .

١٥- سَـبإ: قبيلة باليمن .  

١٦- سيل العرم: سيل جارف شديد .

١٦- خمطٍ: ثمرٍ مُرّ كريه الطعم . 

١٦- أثل: شجر لا ثمر له .

١٦- سِدْر: شجر النّبق كثير الشوك .

١٨-قرًى ظاهرة: متواصلة متقاربة .

١٨- قدّرنا فيها السّير: جعلناه على مراحل متقاربة .

٢٣- فُـزّع عن قلوبهم: زال الفزع عن قلوبهم .

٣١- مَوْقوفون: محبوسُون في موقف الحساب .

٣١-يرجع: يرد . 

٣٧- جزاء الضّعف: الثواب المضاعف .

٣٧- الغرفات: المنازل الرّفيعة العالية في الجنّة .

٤٥- كان نكير: إنكاري عليهم بالتدمير .

٥١- فزعوا: خافوا عند الموت أو البعث أو معاينة العذاب .

٥١- فلا فوْت: فلا مهرَبَ ولا نجاة من العذاب .

٥١- مكان قريب: موقف الحساب .

٥٢- التناوُش: تناوُل الإيمان والتوبة .

٥٢- مكان بعيد: الآخرة .

٥٣- يقذفون بالغيْب من مكان بعيد: أي يرمون بالظن من جهة بعيدة عن إصابة الحق . 

*****

((( ٣٥- سورة فاطر )))

………

١- فاطر: مُبدع وخالق .

٥- الغرور: ما يغرّ ويخدع من شيطان وغيره .

١٠- يبور: يفسد ويبطل .

١٢- عذبٌ فرات: طيّب حلو شديد العذوبة .

١٢- سائغ شرابه: سهلٌ شرابه .

١٢- ملح أجاج: شديد الملوحة .

٢١- الحَرُور: الريح الحارة .

٢٧-جددٌ: مواضع وخطوط .

٢٧- غرابيب سود: متناهية في السّواد كالغربان .

٢٩- تبور: تكسُدَ وتفسُدَ .

٣٢- ظالم لنفسه: رجحت سيّـئاته على حسناته .

٣٢- مقتصد: يؤدي الواجبات ويجتنب المحرمات .

٣٢- سابق بالخيرات: مجتهد في عمل الصالحات فروضا ونوافل .

٣٤- الحَزن: كلّ ما يُحزن ويَغمّ .

٣٥- دار المُقامة: دار الإقامة الدّائمة (الجنّة) .

٣٥- نَصَبٌ: تعب ومشقّة .

٣٥- لغوبٌ: إعياء من التعب وفتور .

٣٧- يصطرخون: يستغيثون ويصيحون بشدّة .

٣٩: خلائف: خلفاء من كان قبلكم .

٤٠- أم لهم شِرك: ألـَـهم شرِاكة مع الله تعالى في الخلق .

*****

((( ٣٦- سورة يس )))

………

٨- مقمحون: رافعون رؤوسهم لا يستطيعون خفضها .

١٢- آثارهم: ما سنّوه من خير أو شر .

١٢- إمام مبين: كتاب واضح .

١٨- تطيّرنا: تشاءمنا .

١٩- طائركم معكم: شؤمكم مردود عليكم .

١٩- أئن ذكّرتم: أئن تم وعظكم تشاءمتم .

٢٩- خامدون: مَيّـتون .

٣٦- الأزواج: الأصناف والأنواع .

٣٧- نسلخ منه النّهار: ننزع من مكانه الضّوْء .

٣٩- قدّرناه منازل: قـدّرنا سيره في مواضع فتتغير هيئته من هلال إلى بدر وهكذا .

٣٩- كالعرجون القديم: العرجون هو غصن ثمر النخل الذي ينعرج ويتقوس عندما يتجرد من الثمار ، فيتشابه هلال القمر معه في تقوسه .

٤١- حملنا ذرّيّتهم في الفلك المشحون: حملنا من نجا من ذرية آدم في السفينه مع نوح عليه السلام .

٤٣- فلا صريخ: فلا مغيث .

٤٩- يخِصّمون: يخْتصِمون . 

٥١- الأجداث: القبور .

٥١- ينسلون: يُسرعون في الخروج .

٥٥- في شُغُلٍ: مشغولون بالنعيم .

٥٥- فاكهون: مُتلذذون أو فَرحون .

٥٦- الأرائك: الأسرة المزينة .

٥٧- ما يدّعون: ما يتمنّون أو يطلبون .

٥٩- امتازوا: تميّزوا وانفصلوا عن المؤمنين .

٦٢-جـِبلاّ: خلقـًـا أو جماعة عظيمة .

٦٤- اصلوها: ادخلوها أو قاسوا حرّها .

٦٧- لمسخناهم على مكانتهم: لمسخناهم مسخا يجمدهم مكانهم ، لا يقدرون أن يبرحوه بإقبال أو رجوع .

٧٧- خصيم: مُبالغ في الخصومة بالباطل .

٧٨- رميم: بالية .

٨٣- ملكوت: المُلـك التام .

*****

((( ٣٧- سورة الصافات )))

………

١ / ٣- يقسم الله بما بسطه للناس ليلزموه ، وما زجرهم وصرفهم عنه ليجتنبوه ، وذلك ما تتم تلاوته بالذكر وهو القرآن الكريم من حلال وحرام .

١- الصّـافات: باسطات بسطا . الجماعة التي تصطف أفرادها ، أو قسم بالملائكة تصطف في عبادتها في صفوف .

٢- الزّاجرات: الصارفات صرفا . من الزجر وهو الصرف عن الشئ بالتخويف بذم أو عقاب . 

٢- زجرا: تزْجر عن المعاصي بالأقوال والأفعال .

٣- التـاليات ذِكرا: من التلاوة بمعنى القراءة ، تتلوا آيات الله للعلم والتّعليم .

٧- مارد: مرد فخرج عن مساره .

٨- يقذفون: يُرْجمون .

٩- دحورا: إبعادا وطردا .

٩- واصبٌ: دائمٌ لا ينـْـقطع .

١٠- خَطِـف الخطفة: مرق بسرعة كبيرة . 

١٠- شهاب ثاقب: يحترق فيجر خلفه شعلة شديدة الاشتعال .

١١- لازب: لزج .

١٨- داخرون: صاغِـرون أذلاّء .

١٩- زجْرَة واحدة: صيحة واحدة (نـَفخة البَعث) .

٢٢-أزواجَهم: أشباههم أو قُرناءهمْ .

٢٤- قِـفوهم: احبسوهم في موقف الحساب .

٤٥- مَعين: أنهار جارية أو عيون متدفقة .

٤٧- لا فيها غوْلٌ: ليس فيها ما يغتال العقول كخمر الدنيا .

٤٧- يُنزفون: يسكرون وتذهب بعقولهم .

٤٨- قاصرات الطّرف: أي يقتصر نظر طرفهن أي عيونهن إلى أزواجهن .

٤٨- عِـينٌ: حسان العيون .

٤٩- بيْضٌ مكنونٌ: بياضهم مثل بياض بيض طير مصون لم تمسه الأيدي .

٥٣- لَمَدينون: محاسبون .

٥٥- سَوَاء: وسط .

٥٦- تردين: تهلكني بالإغواء .

٦٢- شجرة الزّقوم: شجرة خبيثة من طعام أهل النار .

٦٤- أصـل الجحيم: قعر جهنّم .

٦٥- طلـْعها: ثمرها .

٦٧- لشَوبا من حميم: شرابا مخلوطا بماء بالغ الحرارة .

٧٨- تركنا عليه: أبقينا له ذكرا جميلا .

٧٨- في الآخرين: فيمن جاء بعده من الناس . 

٨٦- أإفْـكا: أكذبا وباطلا .

٨٩- سقيمٌ: مريض أي مريض القلب لكفرهم .

٩١- فرَاغ إلى آلهتهم: فمال إليها خفية ليُـحطّمها .

٩٤- يزفّون: يسرعون في مشيهم .

١٠٣- أسلما: استسلما وانقادا لأمره تعالى .

١٠٣- تلّه للجبين: أضجعه على جبينه على الأرض .

١٠٦: البلاء المبين: الإختبار الذي يبين صدق الإيمان .

١٢٥- أتدعون بَعلا: أتعبدون الصّـنم المسمّى بعلا .

١٢٧- لمُحضرون: لمجموعون للحساب والعقاب .

١٣٠- إلياسين: إلياس عليه السلام أو إلياس وأتباعه .

١٤٠- أبق: هَرَبَ .

١٤٠- المشحون: المملوء أمتعة وركابا .

١٤١- فَساهم: اقترع مع ركاب السفينة لتخفيف حمولتها خشية غرقها .

١٤١- المدْحضين: المغلوبين بالقرعة .

١٤٢- فالتقـَمَه: ابتلعه .

١٤٢- مُـليم: آتٍ بما يُلام عليه .

١٤٥- فنبذناه بالعراء: طرحناه بالأرض الفضاء الواسعة .

١٤٦- يقطين: القرع .

١٦٢- بفاتنين: بمضلّين . 

١٦٥- الصّـافون: المصطفون في مقام العبادة .

*****

((( ٣٨- سورة ص )))

………

١- ذي الذكر: الذي يذكر الناس بما غفلوا عنه .

٢- عزة: تكبر عن الحقّ .

٢- شقاق: مخالفة لله ولرسوله .

٣- ولات حين مناص: ليس الوقت وقت فرار وخلاص .

١٠- الأسباب: المعارج إلى السماء .

١٥- فواق: رجوع .

١٦- قطّـنا: نصيبنا .

١٧- ذا الأيد: ذا القوّة في الدين والعبادة .

١٧- أوّاب: كثير الرجوع إلى الله تعالى وطاعته .

٢٠- شددنا ملكه: قوّيناه بأسباب القوّة كلّها .

٢٠- فصل الخطاب: البيان الشافي .

٢١- الخصم: المتخاصمين .

٢٣- اكفلنيها: انزلْ لي عنها حتى أكفلها .

٢٣- عزني في الخطاب: غلبني في الكلام .

٢٤- الخلطاء: الشركاء .

٣١- الصافنات: الخيول الواقفة على ثلاث قوائم وترفع الرابعة في حركة إيقاعية ورشيقة.

٣١- الجياد: السريعة .

٣٢- أحببت حب الخير عن ذكر ربي: أحببت حب الخير أي الخيل لأنها تذكرني بقدرة ربي وعظيم خلقته وتصويره .

٣٣- ردّوها علي: ائتوا بالخيل لمقامي .

٣٣- فطفق مسحا بالسّوق والأعناق: أي يمسح بكفه سيقانها وأعناقها رأفة بها وعرفانا بعظمة خلق الله .

٣٤- جسدا ثم أناب: أي ابتلينا سليمان فجعلنا جسده بلا إرادة ولا قدرة على الحركة ، ثم أرجعنا له تلك الإرادة والحركة ، ليتيقن أن الامر كله بيد الله . ( تفسير الشعراوي ) .

٣٦- رخاءً: طيعة منقادة .

٣٦- حيث أصاب: حيث أرَاد .

٣٩- فامنن: اعط من شئت .

٣٩- بغير حساب: بغير حساب عن إعطاء أو منع .

٤١- بنصب: بتعب ومشقـّـة .

٤٢- اركض برجلك: اضربْ بها الأرض .

٤٤- ضِغثا: حزمة من سيقان النبات .

٤٤- تحنث: عدم الوفاء بالقسم . 

٤٥- أولي الأيدي: أصحاب القوّة في الطّاعة .

٤٥- والأبصار: البصيرة في الدّين والعلْم .

٤٦- أخلصناهم بخالصة: خَصصناهم بخصـلـَـة عظيمة .

٤٩- ذكرى الدار: تذكر الآخرة في قلوبهم . 

٥٢- أتراب: متساويات في السن والشباب .

٥٥- لشرّ مآب: أسْوَأ مُنقلبٍ ومَصير .

٥٧- غسّاق: صَديدٌ يسيل من أجسامِهم .

٥٨- وآخر: عذابٌ آخر .

٥٨- من شكله أزواج: مِنْ مثلِه أصْنافٌ في الفظاعَة .

٦٣- أتـّـخذناهم سخريّـا: هل كان تحقيرنا لهم وسخريتنا منهم خطأ .

٨٦-المتكلّفين: المتصَنّعِين المُتقوّلينَ على الله .

*****

((( ٣٩- سورة الزمر )))

………

٦- فأنّى تـُـصـرَفون: فكيف تنصرفون عن عبادته . 

٨- خَوّله: أعطاه .

٩- آناءَ الليل: سَاعاته .

١٦- ظلـَـلٌ مِنَ النار: طبقات منها كثيرة متراكمة .

١٧- الطّـاغوتَ: المعبودات من دون الله . 

٢١- يَهيج: يصبح يابسا .

٢٣- مُـتـَشابها: لا اختلاف فيه ولا تناقض .

٢٣- مَـثـانيَ: وإنما فيه تثنية ومقابلة ومقارنة بين الحق والباطل والخير والشر والإيمان والكفر والجنة والنار .. إلخ .

٢٩- سَلـَـمًا لرَجل: خالصا لمالك واحد دون شراكة .

٤٨- حَاق: أحَاط .

٤٩- خوّلـنـَاه: أعطيناه .

٥٦- جنب الله: طاعته وأمره وحَقّه تعالى .

٦١- بمفازتهمْ: بفوْزهم بالجنة .

٦٣- مقاليد: مَفاتيح .

٧١- زمرًا: جَمَاعات متفرقة متتابعة .

٧٤- نتبوأ: ننزل .

٧٥- حافّـين: مُحيطين .

*****

((( ٤٠- سورة غافر )))

………

٣- ذي الطوْل: صاحب الإنعام والتـّـفضل .

٤- فلا يغرُرك: فلا يَخدَعك .

٤- تقلبهم: تنـقـّـلهُمْ سالمين غانمين ، فإنّه استدراج .

٥- الاحزاب: الأمم المتحزبة على رسلهم معلنين الحرب عليهم .

١٥- يلقي الروح: يُنزل الوَحْيَ .

١٥- يوم التلاق: يوم الحساب الذي يلتقي فيه الأولون والآخرون .

١٦- بارزون: ظاهرون بأعمالهم لا يسترها شىء .

١٨- يوم الآزفة: يوم القيامة ، وأزف أي اقترب ، والمعنى أن القيامة قريبة مهما ظن الناس بُعدها .

١٨- كاظمين: ممتلئينَ غما وحزنا .

١٨- حميم: قريب وصاحب .

١٩- خائنة الأعين: ما تختلسه العيون بالنظر إلى مالا يحلّ .

٢٧- عذت: استجرت .

٢٨- مسرف: متجاوز للحد .

٢٩- ظاهرين: غالبين عاليين .

٢٩- ما أريكم: ما أشِـير عليكمْ .

٣١- دأب قوم نوح: عَادَتهمْ في الكفر والتكذيب .

٣٢- يوم التناد: يوم القيامة لمناداة الناس بعضهم لبعض خوفا وجزعا .

٣٦- صرحا: بناءً عاليا ظاهرا .

٣٦- أسباب السماوات: أبوابها أو طرقها .

٣٧- تباب: خسران وهلاك .

٤٣- لا جرَم: لا مَحالة أو لا شك .

٤٣- ليس له دعوة: لا يستحق الدعوة إلى عبادته .

٤٧- مغنون عنا: دافِـعون أو حاملون عنّا .

٥١- الأشهاد: الملائكة والرّسل والمؤمنون .

٥٦- كبر ما هم ببالغيه: أي لا يبلغوا مقام هذا التكبر لأنه تكبر بلا حجة .

٦٠- داخرين: صاغرين أذلاّء .

٦٤- الأرض قرارا: مكانا تستقرون فيه .

٦٤- السماء بناءً: محكمة البناء .

٧٢- يُسْجرون: توقد بهِمْ .

٧٥- تمرحون: تتوسّعون في الفرح والبطر .

*****

((( ٤١- سورة فصلت )))

………

٣- فصّـلتْ: بُـيّـنتْ ووُضحت .

٥- أكنّة: أغطية تمنع الفَهم .

٨- غير ممنون: غير مقطوع ولا ممنوع .

١٠- سَوَاءً: أي قدر فيها أقواتها بما يفي بحاجة كل سائل ، فتكون الأقوات لكل السائلين بقدر اختلاف حاجاتهم ، ولكن جور الناس وظلمهم يجعل بعضهم يغتصب ويسلب رزق الآخرين ، فتظهر الحاجة ويعم الافتقار .

١١- استوى: عَمَدَ وقصَدَ . 

١٦- ريحا صرصرا: شديدة البرودة عالية الصوت . 

١٦- نحِسات: مشـْـئوماتٍ .

١٧- الهون: المهين .

١٩- يوزعون: يساقون . 

٢٣- أرداكمْ: أهْـلكَكُمْ .

٢٤- يَستعتبوا: يَطلبوا المغفرة .

٢٤- من المعتبينَ: منَ المجَابين إلى ما طَلبوا .

٢٥- قيّضنا لَهمْ: هَـيّـأنا لهمْ .

٢٦- الغوْا فيه: عيبوه وشوشوا عليه .

٣٢- نزلاً: ضِـيافة وإنعاما .

٣٦- ينزغـنـّـك: يُصيبنّك أو يَصرفنّك .

٣٦- نزْغٌ: وَسْوَسة .

٣٨- لا يسأمون: لا يَمَلـّون .  

٣٩- الأرض خاشعة: يَابسة .

 ٣٩- اهتزّت: تحرّكت بنمو النّبات واهتزازه .

٣٩- رَبَت: انتفخت وعَلَت .

٤٠- يُـلْحِدونَ: يَميلون عن الحقّ .

٤٤- فصّـلت: بُـيّـنـَـتْ بلسان عربي .

٤٤- أأعجميّ وعربيّ: أقرآنٌ أعجميّ ورَسولٌ عرَبيّ .

٤٧- أكمامِها: أوْعِـيَـتها .

٤٧- آذنـّاك: أخبَرناك وأعـلمناك .

٤٨- محيص: ملجأ ومَهرب .

٥١- نأى بجانبه: تباعد عن الشكر .

٥١- دُعَاءٍ عريض: كثيرٍ مسْـتـَـمرّ .

*****

((( ٤٢- سورة الشورى )))

………

٥- يتـفطّـرن: يتشقـّـقـْـنَ .

٦- حفيظ عليهم: رقيبٌ .

٧- أمّ القرى: مَكّة .

٨- أمة واحدة: مجتمعين على الهدى .

١١- من الأنعام أزواجًا : أصنافا ذكورا وإناثا .

١١- يَذرَؤكمْ فيه: أذرأه أي ألجأه ، والمعنى أنه خلق لكم الأنعام لتعتمدوا عليها وتلتجأوا إليها في مأكلكم ومشربكم وتنقلكم وزراعتكم .. إلخ .

١٢- مقاليد: ملكها ومفاتيحها .

١٦- اُستُجيب له: أي استجاب الناس لله بعبادته .

١٦- داحضة: باطلة .

١٨- يُمَارون: يُجَادلون أو يَشكّونَ .

٢٠- حَرث الآخرة: ثوَابَها الموعود .

٢١- كلمة الفَصـل: الحكم بتأخير العذاب للآخرة .

٣٤- يوبقـْـهنّ: يُهلك السفن بالغرَق .

٣٩- أصابهم البَغْي: نالهم الظلْم والعدوَان .

٣٩- ينتصرون: ينتقمون ممّن ظلمهمْ ولا يَعـتدون .

٤٠- أصلح: عفا عمن يصلحه العفو .

٤١- سبيل: مؤاخذة .

٤٥- ينظرون منْ طرفٍ خفيّ: يُسَارقون النّظر منْ شدّة الخوف .

٤٧- نكير: إنكار لذنوبكمْ أو مُنْكر لعَذابكم .

*****

((( ٤٣- سورة الزخرف )))

………

٥- أفنضرب عنكم الذكر: أفنترك تذكيركم .

٥- صَفحًا: إعراضا أو مُعرضين عنكم .

٥- أن كنتم قوما مسرفين: لكونكم مُفرطين في الجهالة والضّلالة .

٨- ومضى مثل الأوّلين: سبق في القرآن أحاديث إهلاكهم . 

١١- فأنشرنا به: فأحيينا .

١١- بلدة ميتا: مقفرة من النبات .

١٢- الأزواج: أصناف المخلوقات وأنواعها .

١٣- مُقرنين: متحكمين فيه .

١٥- جعلوا له من عباده جزءا: أي زعموا أن بعض المخلوقات مصاحبة لله أو مولودة منه ، فزعموا أن الملائكة بنات الله ، وعيسى وعزير عليهما السلام أبناء الله .

١٦- أصفاكم: خصكم .

١٧- كظيم: مملوء قلبه غيظا وغمّـا .

١٨- يُنشّـأ في الحلية: يُربّى في الزّينة (البنات) .

١٨- في الخصام غير مبين: أي ما يفترض أن يوجد بالمرأة من حياء ونعومة ، فلا تبرز لجدال أو محاججة فيها خشونة .

٢٠- يخرصون: يكذبون .

٢٢- على أمّة: على دين وطريقة تـُـؤمّ وتـُـقـْـصد .

٢٣- مُترفوها: مُـتنعّموها المنغمسون في شهواتهم .

٢٦- براء: بريءٌ .

٢٨- كلمة باقية: كلمة التوحيد ، أو البراءة .

٢٨- في عَقِبه: ذرّيته من بعده إلى يوم القيامة .

٣١- القريتين: مكّة والطائف .

٣٢- سُخريّـا: مسخّرا في العمل ، مُسْتخدَما فيه .

٣٣- معارج: سلالم أو مصاعد . 

٣٣- يظهرون: يَـصعدون ويرتقون .

٣٥- زخرُفا: ذهبا أو زينة .

٣٦- يعشُ: يُعرض ويتغافل .

٣٦- نقيّض: نهيئ .

٣٦- قرين: ملازم ومُصاحبٌ .

٥٠- ينْـكثون: ينقضون عهدهم .

٥٢- مَهين: ضعيف حقيرٌ .

٥٢- يُبين: يُفصِح الكلام .

٥٣- مُقترنين: مقرونين به يُصدقونه .

٥٤- فاستخفّ قومه: وجدهم خفاف العقول .

٥٥- آسفونا: أغْضَبونا .

٥٦- سَلَفا: قدوَة للكفّار في استحقاق العقاب .

٥٧- يصدّون: يرفعون أصواتهم بالضحك والسخرية .  

٥٨- خصِمون: شديدو الخصومة بالباطل .

٦٠- لجعلنا منكم: بدلناكم أو ولـّـدْنا منكم .

٦٠- يخلفون: يخلف بعضهم بعضا .

٦٦- ينظرون: ينتظرون .

٦٧-الأخلاء: الأصدقاء والأحباب .

٧٠- تحبَرون: تنعمون وتسرّون .

٧١- صحاف: أواني .

٧٥- لا يُفتـّـر عنهم: لا يُخـفّـف عنهم .

٧٥- مُبلسون: ساكنون أو حزينون من شدّة اليأس .

٧٧- ليقضِ علينا: ليُمتنا .

٧٩- أبرموا أمرًا: أحكموا أمرا .

٨٨- وَقِـيـلِه: أي ما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام .

٨٩- فاصفحْ عنهم: فأعرض عنهم .

*****

((( ٤٤- سورة الدخان )))

………

٤- يُفرق: يفصّل ويُـبَـيّـن .

١٤- مُعلّم: يعلـّـمه بشر .

١٨- أدّوا إليّ: سلـّـموا إلي .

١٩- لا تعلوا: لا تتكبّروا . 

٢٤- البحرَ رهوا: ساكنـًـا أو منفرجا مفتوحا .

٢٧- فاكهين: ناعمين مترفين .

٣١- عاليا: متكبّرا جبّارا .

٣٥- بمُنشرين: بمبعوثين .

٣٧- قوم تبّع: قوم أبي كَرب الحِمْيَريّ ملك اليمن .

٤٧- اعتلوه: جرّوه بعنف وقهر .

٤٧- سواء الجحيم: وَسَط النّار .

٥٥- يدعون فيها: يطلبون فيها .

*****

((( ٤٥- سورة الجاثية )))

………

٤- يبثّ: يَنشر .

٥- تصريف الرياح: تقليبها وتوجيهها .

٧- أفّاك أثيم: كذاب كثير الإثم .

١٤- لا يرجون أيام الله: لا يتمنون أن تكون مواقيت الله الخاصة بالبعث والحساب حقا .

١٧- بينات من الأمر: شرائع واضحة في الحلال والحرام . 

١٨- شريعة من الأمر: طريقة ومنهاج واضح من أمر الدين .

٢٠- بصائر للناس: تبصّرُهم سبيل الفلاح .

٢١- اجترحوا: اكتسبوا .

٢٨- جاثية: باركة على الرّكب .

٢٨- كتابها: صحائف أعمالها .

٢٩- نستنسخ: نأمر الملائكة بكتابة . 

٣٥- يستعتبون: يُطلب منهم الرجوع إلى ما يرضي الله .

٣٧- الكبرياء: العظمة والملك والجلال .

*****

((( ٤٦- سورة الأحقاف )))

………

٤- شرك: شركة ونصيبٌ.

٤- أثارةٍ من علم: بَقيّة من علم عندكم .

٨- تفيضون فيه: تندفعون فيه طعنا وتكذيبا .

٩- بدعًا: منفردًا أو فريدا .

١٠- أرأيتم: أخبروني ماذا حالكم .

١١- إفكٌ قديم: كذبٌ مأثور عن الأقدمين .

١٥- كُرها: على مشقة وتعب .

١٥- فِصاله: فطامه .

١٥- أوزعني: ألهمني ووفقني ورغبني .

١٧- أخرَج: أُبْعَثَ .

١٧- خلتْ القرون: مضتِ الأمم ولم تبعَث .

٢٠- الهون: الهوان والذلّ .

٢١- أخا عاد: هودا عليه السّلام .

٢١- الأحقاف: مكان بجنوب الجزيرة العربية .

٢٢- تأفكنا: تصرفنا .

٢٤- عارضا: سحابا يعترض الأفق .

٢٦- مكّـنّاهم: أقدرناهم وبسطنا لهم .

٢٦- فيما إن مكّـنّـاكم فيه: في الذي ما مكّـنّـاكم فيه .

٢٩- صرفنا إليك: وجهنا نَحوَك .

٢٩- قضِيَ: أتمّ وفُرغ من قراءة القرآن .

٣٥- بلاغ: هذا تبليغ من الله لهم .

*****

((( ٤٧- سورة محمد )))

………

٤- فضرْبَ الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدّوا الوَثاق فإما منا بعد وإما فداء: أي أن ضرب الرقاب للقتل مباحا فقط حتى إذا أضعفتموهم (أثخنتموهم) فيصبح حينئذ أسرهم وتقييدهم (فشدوا الوثاق) مقدما على القتل ، وإما تمنون عليهم بعد ذلك بإطلاق سراحهم دون عوض ، أو بفدية . 

٤- أوزارها: أثقالها ، والمراد حتى تنقضي الحرب .

٨- فتعسًـا لهمْ: فَهَلاكا أو شقاءً لهم .

١٠- دمّر الله عليهم: أطبق الهلاك عليهم .

١٠- أمثالها: عقوبات مماثلة .

١١- مولى: وليّ وناصر . 

١٣- كأين من قرية: كثيرٌ من القرى .

١٥- مَثل الجَنة: وصفها ، أي أن وصف الجنة المذكور هو مجرد وصف للتقريب والتشبيه مجازا ، وليس قابلا للإدراك تجسيما ومعاينة .

١٥- غير آسِـن: غير متغيّر ولا منـْتن .

١٦- آنفا: الآن .

١٨- أشراطها: علاماتها . 

١٨- فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم: فكيف سيكون حالهم حينئذ عندما يتذكروا ما قيل لهم عن الساعة وعن الإيمان بالله تعالى .

١٩- متقلبكم: تصرّفكم وحركتكم . 

١٩- مثواكم: مستقكركم وسكونكم .

٢٠- فأولى لهم: أي الأولى لهم الطاعة والقول المعروف.

٢١- عزم الأمر: جدّ ولزم الجهاد .

٢٢- فهل عسيتمْ: لعلكم .

٢٢- توليتم: أعرضتم .

( أي لعلكم إن أعرضتم عن الإيمان لعدتم للإفساد وقطع الأرحام ) .

٢٩- أضغانهم: أحقادهم .

٣٠- بسيماهمْ: ما يظهر على وجوههم من علامات النفاق .

٣٠- لحن القول: أسلوب كلامهم الملتوي .

٣١- نبْـلوَا أخباركمْ: نختبر أقوالكم وافعالكم .

٣٥- تهنوا: تضعفوا وتجبنوا .

٣٥- السّـلم: الصّـلح والمُـوَادَعَة .

٣٥- يَتركم أعمالكم: ينـْقـصكم ثواب أعمالكم .

٣٧- فـيحفكم: يجهدكم بطلب كلّ مالكم .

*****

((( ٤٨- سورة الفتح )))

………

٦- عليهم دائرة السّوْء: دعاءٌ عليهم بأن يدور عليهم كل سوء .

٩- تعزروه: تـَـنصروا الله تعالى بنصرَة دينه .

٩- توقّـروه: تعظّموا الله تعالى وتبجّـلوه .

١٠- نكثَ: نـَـقـَـض البيعة والعَهْد .

١١- المخلفون: الذين تخلفوا عن الخروج مع الرسول إلى مكة .

١٢- لنْ يَنـْقلب: لن يعود إلى المدينة .

١٢- قوْمًا بُورا: هالكين أو فاسدين .

١٥- ذرونا نتـّبعكم: اتـْركونا نخرجْ معكم .

١٦- أولي بأس شديد: أصحاب شدّة وقوّة في الحَرب .

١٧- حَرَجٌ: إثم في التخلّـف عن الجهاد .

٢١- أحاط الله بها: أعدّها لكم أو حَفظها لكم .

٢٤- ببطن مكّة: بالحديبية قرب مكّة .

٢٤- أظفركم عليهم: أظهركم عليهم وأعلاكم .

٢٥- مَعكوفا: مَحبوسًا .

٢٥- مَحله: المكان الذي يحلّ فيه نحره .

٢٥- تطئوهم: تـُـهلكوهمْ مَعَ الكفـار .

٢٥- مَعَرّة: سُـبّـة وعار .

٢٥- تزيّـلوا: تميزوا ، أي لو أمكنكم تمييز المؤمنين الذين لا تعرفونهم من الكفار في مكة .

٢٦- الحميّة: الأنفة والعصبية والغضب الشديد .

٢٧- فتحا قريبا: صلح الحديبية أو فتح خيبر .

٢٨- ليُظهرَه: لِـيعليَه . 

٢٩- سيماهم: علامَتهُمْ .

٢٩- مَثـلهمْ: وَصْـفهم .

٢٩- شطـْـأه: ساقه وفرعه .

٢٩- فآزره: فقواه .

٢٩- فاسْتغلظ: فصار غليظا .

٢٩- فاستوى: فاستقام على سيقانه .

*****

((( ٤٩- سورة الحجرات )))

………

١- لا تقدّموا: لا تعجلوا بقضاء أمر في حروبكم أو دينكم ، قبل أن يقضي الله لكم فيه ورسوله ، فتقضوا بخلاف أمر الله وأمر رسوله . 

٣- يغضون: يَخفضون .

٤- الحجرات: حجرات زوجاته عليه الصلاة والسلام .

٧- لعَنتمْ: لأدى إلى مشقتكم وعنتكم .

٩- تفيء: تَرْجع .

٩- أقسطوا: اعدلوا .

١١- لا تلمزوا أنفسكم: لا يَعِبْ ولا يَطعَن بعضكم بعضا .

١١- لا تنابزوا بالألقاب: لا يعير بعضكم بعضا بالألقاب المستكرَهة .

١١- بئس الاسم الفسوق: بئس من سيوصف بالفسق بعد إيمانه لأنه ارتكب كل ما تقدم من نواهي .

١٤- لا يَلتكمْ: لا ينْقصكمْ .

١٦- أتعلـّـمون الله بدينكم: أتخبرونه بقوْلكم آمنّا وهو سبحانه لا يخفى عليه شيء.

*****

((( ٥٠- سورة ق )))

………

٣-رَجْع بعيدٌ: بعيد الوقوع .

٥- مريج: مختلط مضطرب .

٦- فروج: فتوق وشقوق .

٧- مددناها: بسطناها . 

٧- زوْج بهيج: صِنـْـف أو نوع حسن ونضير .

٩- حبّ الحصيد: حبّ الزّرع الذي يحصد .

١٠- باسقات: طوالاً .

١٠- طلعٌ نضيد: ثمر متراكب بعضه فوق بعض .

١١- الخروج: البعث .

١٢- الرّس: البئر .

١٥- أفعيينا: أفعجزنا .

١٥- لبسٍ: خَلـْط وشبهةٍ وشكّ .

١٦- حَبْـل الوريد: عِرْق كبير في العنق .

١٧- يَتلـقّى المتلقّـيان: الملكان المكلفان بحفظ وكتابة الأعمال .

١٨- رقيبٌ عتيدٌ: مَلـَـكٌ يرقب أعماله .

١٩- تحيد: تفرّ منه وتـَـهْرُب .

٢١- سائق: أي كل نفس لها ما يسوقها يوم القيامة .

٢١- شهيد: وكل نفس يصاحبها من سيشهد عليها بما عملت .

٢٢- غِطاءَك: حِجاب غفلتك عن الآخرة .

٢٢- حديد: نافِذ شديد الحدة .

٢٣- قرينه: الملك الذي يشهد عليه .

٢٣- عتيد: ما عندي من ديوان عمله مُعدّ حاضر مُهَـيّـأ للعرْض .

٢٧- قرينه: شيطانه المصاحب له بالدنيا .

٢٧- ما أطغيته: ما قهَرته على الطغيان .

٣١- أزلفت الجَنة: قربت ودنت .

٣٦- فنقـّـبوا في البلاد: طوّفوا في الأرض حَذرَ الموت .

٣٦- محيص: مَهْرَبٍ ومفرّ من الله .

٣٧- ألقى السمع: أنصت .

٣٧- شهيد: حاضر بقلبه غير غافل .

٣٨-لُغوب: تعب وإعياءٍ .

٤٤- سِراعًا: يخرجون مُسرعين .

٤٥- بجبّار: بمُتسلط عليهم لتجْـبـرُهمْ على الإيمان .

*****

((( ٥١- سورة الذاريات )))

………

١- الذاريات ذروا: (قسَمٌ) بالرياح مثيرات التراب وغيره .

٢- الحاملات وقرا: قسم بالسّحب التي تحمل الماء الغزير .

٣- الجاريات يُسرا: قسم بالسّـفن تجري على الماء بسهولة ويسر .

٤- فالمقسمات أمرا: قسم بالملائكة التي تقسّم المقدّرات الرّبانيّة للعباد .

٥- إن ما توعدون: مِنَ البعث (جواب القسم) .

٦- الدين: الجزاء بعد الحساب .

٧- الحُبك: الأفلاك التي تسير فيها الكواكب .

٨- مختلف: متناقضٍ .

٩- يؤفك عنه: يُصْرَف عن .

١٠- الخرّاصون: الكذابون .

١١- غمرة ساهون: مغمورون في الغفلة . 

١٢- أيّـان: متى .

١٣- يُـفـتـنون: يعذبون .

١٧- يَهجعون: يَنامون .

١٩- المحروم: الذي حُرم الصدقة لتعفّـفه عن السؤال مع حاجته .

٢٥- قوم منكرون: غرباء .

٢٦: فراغ: مال خفية .

٢٩- صرّة: صَيحةوضَجّة .

٢٩- فصكّت وجهها: لطمته بيدها تعجّبا .

٣١- خطبكم: شأنكم .

٣٤- مسَوّمة: مُعلـَمَة بأنّها حجارة عذاب .

٣٩- فتولـّـى بركنه: فأعرض بقـوّتِه وسلطانه عن الإيمان .

٤٠- مليم: آتٍ بما يُلام عليه .

٤١- الريح العقيم: المهلكة التي لا تأتي بخير . 

٤٢- الرّميم: البالي .

٤٤- عَتوْا: استكبروا .

٤٧- بأيدٍ: بقوّة وقدْرَة .

٤٨- فرشناها: بَسَطناها .

٥٩- ذنوبًا: نصيبًا مِنَ العَذاب .

*****

((( ٥٢- سورة الطور )))

………

١- الطور: (قسَمٌ) بالجبَل الذي كلـّـم الله عنده موسى .

٣- رقّ: ما يُـكْـتـَب فيه جلْدًا أو غيره .

٥- السّقف المرفوع: السّماء .

٦- المسجور: الموقَـد نارًا .

٩- تمور السماء: تضْطرب وتدور كالرّحَى .

١٢- خوْض: انـْدفاع في الأباطيل والأكاذيب .

١٣- يُدعّون: يُدفعون بعُنفٍ وشدّة .

٢١- رَهين: مَرْهونٌ بعمله لا يحمل ذنب غيره . 

٢٣- يتنازعون: يتناولون .

٢٤- مكْـنونٌ: مَسْـتور مَصونٌ في أصدافه .

٢٦: مشفـقـين: خائفـين من العاقـبة .

٢٧- عذاب السّموم: نار جهنّم النّافذة في المَسَامّ .

٢٨- البرّ: المحسِن كثير الخير .

٣٠- رَيْبَ المَنون: صُرُوف الدّهْـر المُهلكَة .

٣٢- أحلامهم: عقولهم .

٣٢- طاغون: متجاوزون الحَدّ في العصيان .

٣٣- تقوّله: اختلق القرآن منْ تلقاء نفسه .

٣٧- خزائن ربّـك: خزائن رزقه ورَحمته أو مقـْـدوراته .

٣٧- هم المسيطرون: الأرباب الغالبون أو المسلـّـطون .

٣٨- سلـّمٌ: مصعد إلى السماء .

٤٠- مَغْرَمٍ: دين مدينين به .

٤٤- سحابٌ مَرْكوم: سحاب متراكم يحمل المطر .

٤٧- عذابًـا دون ذلك: عذابا قبل ذلك بالدنيا .

٤٨- بأعيننا: في حِفظنا .

*****

((( ٥٣- سورة النجم )))

………

١-هوَى: سَقط .

٢- ما غوَى: ما اعتقد باطلا قطّ .

٥- شديد القوى: ملك شديد القوة وهو جبريل عليه السلام .

٦- ذو مرّة: قوة أو خَلْق حَسَن .

٦- فاستوى: ظهر على صورته الحقيقية .

٨- دنا: اقترب .

٩- قاب قوسين: قدرَ قـَوْسَيْن أو ذراعَـيْن.

١٢- أفتمارونه: أفَتـُكذبونه فتجادلونه .

١٣- نزلة أخرى: مرّة أخرى .

١٤- سدرة المنتهى: التي تنتهي إليها علومُ الخلائق .

١٥- جنّة المأوى: مُقام أرواح الشهداء .

١٧- ما زاغ: ما مال .

١٧- ما طغى: ما جاوز .

٢٢- ضيزى: جائِرَة .

٣٢- اللمم: صغائر الذنوب .

٣٢- فلا تزكّوا أنفسكم: فلا تمدحوها بحُسْنِ الأعمال .

٣٤- أكْدَى: قطعَ عطيّته ومعروفه بخْلاً .

٤٢- المنتهى: المصير في الآخرة للجزاء .

٤٦- تمْنى: تدفق في الرّحم .

٤٧- النّشأة الأخرى: الإحياء بعد الإماتة .

٤٨- أقْـنى: أعطاهم ما يقتنوه .

٤٩- الشِعـرى: نجم كانوا يعبدونه في الجاهليّة .

٥٠- عادًا الأولى: قوْم هودٍ عليه السلام .

٥١- ثمود: قوم صالح عليه السلام .

٥٣- المؤتـفـكة: قُرى قوم لوطٍ عليه السلام .

٥٣- أهْوى: أسقطها إلى الأرض بعد رفعها .

٥٥- آلاء: نِعَـمِ .

٦١- سامِدون: لاهون غَافلون .

*****

((( ٥٤- سورة القمر )))

………

٢- سحر مستمر: سِحـر متتالي ولا ينقطع .

٣- أمر مسْـتـَقِـرّ: أي أن أهواؤهم لن تغير أي أمر مُـنـْــتـهٍ إلى غاية أرادها الله تعالى .

٤- مُزدجَرٌ: كافي لردعهم .

٦- نُـكُـر: منكر فظيع (هوْل يوم القيامة) .

٧- الأجْدَاث: القبور .

٨- مُهْطعين: مسْرعين ، مادِّي أعناقهمْ .

٩- ازدجـِـر: تم ردعه ونهره .

١٠- مَغلوبٌ فانتصِرْ: مَقهورٌ فانتقِم لي منهم .

١٢- أمْر قد قدِرَ: قدره الله تعالى بإهلاكهم بالطوفان .

١٣- ذات ألواح ودُسر: سفينة ، المَسَاميرَ ( الدسر ) تثبت ألواحها .

١٤- بأعيُننا: بحِـفـْظِنا .

١٥- آية: عِبرة وعِـظة .

١٥- مُـدّكِر: مُعتبر متعِظٍ .

١٦- نُـذر: إنذاري .

١٩- ريحًا صَرْصَرا: شديدة البرد أو الصّوت .

٢٠- تنزع النّاس: تقلعهم منْ أماكنهم وترمي بهم .

٢٠- أعجاز نخل: جذوع نخل بلا رؤوس .

٢٠- منقعِر: منقلع .

٢٤- سُعُر: جنون .

٢٥- أشر: مُتكبّرْ متجبر .

٢٨- قِسْمَة بينهم: مَقسومٌ بَينهم وبين الناقة .

٢٨- كلّ شِرْب: كلّ نصيب وحصّة من الماء .

٢٨- مُحتضرٌ: يحضره صاحبه في موعده .

٢٩- صاحبهم: واحد منهم .

٢٩- فَتعاطى فعقر: فاستجاب ونحر الناقة .

٣١- كهشيم المحتظر: كسياج حظيرة البهائم الذي يتكون مما يبس وجف من الشجر . 

٣٤- حاصبًا: حجر .

٣٤- سَحَر: آخر الليل .

٣٦- فتمارَوْا: فكَذبوا وشكوا .

٣٧- راوَدوه عنْ ضيفه: طَلبوا منه فعل الفاحشة بهم .

٣٧- فطمسْنا أعينهم: أعميْناهم .

٣٨- بكرةً: أوّل النهار .

٤٦- أمَرّ: أشدّ مرارة .

٤٧- سُعُر: نيران مسعّرة أو جنون .

٤٨- مس: عذاب .

٤٨- سقر: جهنم .

٥١- أشياعكمْ: أمثالكم وأشباهكم . 

٥٢- الزبر: الكتب بيد الحفظة .

٥٣- مستطَر: مسطور ومكتوب .

٥٤- نـهَر: أنهار .

٥٥- مقعد صدْق: مجلس حق .

*****

((( ٥٥- سورة الرحمن )))

………

٥- بحسبان: يجريان بحساب مقدّر .

٦- النّجم: النبات الذي لا ساق له .

١٠- للأنام: للخلق .

١١: الأكمام: ما يغطي أعلى جذع النخل من الليف .

١٢- ذو العَصف: ذو القِشر أو التبْن أو الوَرَق اليابس .

١٢- الرّيحان: النبات الطيّب الرّائحة .

١٤- صلصال: طين يابس يُسمع له صلصلة .

١٥- مارج: خليط .

١٩- مَرَج: خلط واختلط .

٢٠- برزخ: حاجز .

٢٠- لا يبْغِيان: لا يطغى أحدهما على الآخر .

٢٤- الجوار: السفـن الجارية .

٢٤- المنشئات: المرفوعات الأشرعة . 

٢٤- كالأعلام: كالجبال الشّاهقة .

٢٦- فان: هالك .

٢٩- يسأله: أي يسألوه حاجاتهم .

٢٩- كل يوم هو في شأن: كل يوم هو متكفل بشأن كل مخلوقاته .

٣١- سنفرُغ لكم: سنحاسبكم محاسبة المتفرّغ للأمر .

٣١- أيها الثقلان: أي الإنس والجنّ ، باعتبارهما مكلفين ، فمنهم من أثقلته سيئاته ، ومنهم من ثقلت موازينه بحسناته ، مصداقا لقوله تعالى :

{ وَلَیَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالࣰا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَیُسۡـَٔلُنَّ یَوۡمَ ٱلۡقِيامَةِ عَمَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ }. [سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ١٣]

وقوله تعالى :

{ وَٱلۡوَزۡنُ یَوۡمَئذٍ ٱلۡحَقُّۚ فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَازِینُهُۥفَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ }.

[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٨]

٣٣- تنفذوا: منفذا تهربون منه هربا من قضائي .

٣٣- بسلطان: بقوّة وكمال قدرة . 

٣٥- شواظ: لهب خالص لا دخان فيه .

٣٥- نحاس: نحاس مُذاب أو دخان بلا لهَب .

٣٧- فكانت وردة: حمراء كلون الوردة .

٣٧- كالدّهان: كالزيت المغلي أو كالجلد الأحمر .

٤١- بسيماهم: بعلاماتهم .

٤١- النّواصي: مقدمة الرؤوس .

٤٤- حميم آن: ماءٍ شديد الحرارة .

٤٨- أفنان: أغصان كثيرة نضرة .

٥٤- جنى الجنتيْن: ما يُجنى من ثمارهما .

٥٤- دان: قريب من يد المتناول .

٥٦- لم يطمثهنّ: لمْ يجامعهن .

٦٢- ومن دونهما جنـّـتان: أي جنتان أعلى أو أدنى من السابقتين .

٦٤- مدهامّـتان: خضراوان شديدتا الخضرة بما يقترب من السواد .

٦٦- نضّاختان: فوّارتان بالماء لا تنقطعان .

٧٠- خيرات حسان: خيّرات الأخلاق حِسان الوُجوه .

٧٢- مقصورات: مستورات .

٧٦- رفرف: وسائد .

٧٦- عبقريّ: مفارش أو أبسطة .

*****

((( ٥٦- سورة الواقعة )))

………

١- الواقعة: القيامة .

٢- كاذبة: نفْسٌ تُكذب بها .

٥- بُسّت: تفـتـّـتْ .

٦- هباءً منبثـّـا: غبارًا متفرقا منتشِرا .

٧- أزواجا: أصنافا .

٩- أصحاب المشأمة: الشؤم ، أو ناحية الشمال .

١٣- ثـلـّـة: جماعة كثيرة .

١٥- موضونة: منسوجة من الذهب بإحكام .

١٧- ولدان مُخلّدون: مُبْـقون على هيئة الولدان لا يهرمون .

١٨- من معين: عين جارية .

١٩- لا يُصدّعون عنها: لا يُصيبهم صداع بشربها .

١٩- لا يُنزفون: لا تذهب بعقولهم .

٢٥- لغْوًا: كلاما لا خير فيه أو باطلا .

٢٥- تأثيما: ما يتأثمون بسماعه .

٢٨- سِدر: شجر النبَق . 

٢٨- مخضود: بلا شوك .

٢٩- طلح: شجر الموز .

٢٩- منضود: متراكب .

٣٠- ظل ممدود: دائم لا يزول .

٣١- ماءٍ مسكوب: جار لا ينقطع .

٣٤- فرش مرفوعة: أي ما يفترشونه مرفوع برفعة المنقلب والمكانة .

٣٧- عُرُبا: متحبّبات إلى أزواجهنّ .

٣٧- أترابا: مسْتويات في السّنّ .

٤٢- سموم: ريح شديدة الحرارة تدخل المَسام .

٤٣- يَحموم: دخان شديد السّواد .

٤٤- لا بارد: لا يفتر ويضعف.

٤٤- لا كريم: لا ينتشر فيتبدد .

٤٦- الحِنث: الذنب . 

٥٢- زقوم: شجر كريه جدّا في النار .

٥٥- الهيم: الإبل العِطاش التي لا ترتوي لمرض يصيبها .

٦٥- تفكّهون: تتعجّبون من سوء حاله ومصيره .

٦٦- مُغرمون: خاسرون .

٦٩- المُـزن: السّحاب . 

٧٠- أجاجا: شديد الملوحة .

٧١- تورون: توقدون . 

٧٣- متاعا للمقوين: مَنفعَة للمسافرين أو المُحتاجين إليها .

٧٨- مكنون: مستور مصون .

٨١- مُدهنون: مكذبون .

٨٣- بلغت الحلقوم: بلغت الرّوح الحلقوم عند المَوْت .

٨٦- غير مَدينين: أي لو كنتم تملكون هذه الروح ولستم مدينين بها لله تعالى الذي خلقها .

٨٩- فرَوْح: رحمة واسعة .

٨٩- ريحان: راحة لا تعب بعدها .

*****

((( ٥٧- سورة الحديد )))

………

١٣- انظرونا: انتظرونا .

١٣- نقتبس: نأخذ .

١٣- باطنه: ما يواجه المؤمنين .

١٣- ظاهره: ما يواجه المنافقين .

١٤- غرتكم الأماني: خدعتكم الأباطيل .

١٤- الغرور: الشيطان وكل خادع .

١٥- هي مولاكم: أولى بكم . 

١٦- ألمْ يأن: ألمْ يحن الوقت .

١٦- الأمد: الأجل أو الزمان .

١٨- المصدقين: المتصدقين .

٢٠- يهيج: يصبح يابسا .

٢١- سابقوا: سارعوا مسارعة المتسابقين في المضمار .

٢٢- نبرأها: نخلقها .

٢٣- تأسَوْا: تحزنوا حزن قنوط .

٢٣- تفرحوا: فَرَحَ بَطَر واختيال .

٢٥- الميزان: العَدْل .

٢٧- قفينا على آثارهم: أتبَعناهم وبعثنا بعدهمْ .

٢٨- كفلين: نصِيبَين .

٢٩- لئلاّ يَعلم: لأجل أن يعلم .

*****

((( ٥٨- سورة المجادلة )))

………

٢- يظاهرون: يقول الرجل لزوجته أنتي حرام علي كظهر أمي .

٥- يحادّون: يعادون ويخالفون .

٥- كبتوا: خذلوا وأهينوا .

٧- نجوى: الحديث سرا .

١١- تفسّحوا: وسعوا بعضكم لبعض .

١١- انشزوا: انهضوا .

١٦- جُنّة: وقاية .

*****

((( ٥٩- سورة الحشر )))

………

٢- الذين كفروا: يهود بني النضير قرب المدينة .

٢- لأوّل الحَشر: في أول إخراج وإجلاء إلى الشام .

٣- الجَلاء: الخروج من ديارهم .

٤- شاقّوا: عادَوْا وخالفوا .

٥- لِـينة: نخلة .

٥- أصولها: ساقها .

٦- ما أفاء الله: ما رده الله لكم من أموال بني النضير ، والفيء هو ما تم اخذه بغير قتال ، بخلاف الغنائم التي يتم اخذها بالقتال .

٦- فما أوْجَفتم عليه: فلم تسرعوا بركوب خيل أو إبل لتنالوا هذا الفيء . 

٧- دُولة: مُتداولا بينهم .

٩- تبَوّأوا الدار والإيمان: توَطّنوا المدينة وأخلصوا الإيمان .

٩- خصاصة: فقـْـرٌ واحتياج .

١٤- بَأسهم بينهم: عداوتهم فيما بينهم .

١٤- شتـّـى: متفرقة .

١٥- الذين من قبلهم قريبا: مشركو مكة .

١٥- وَبال أمرهم: سوء عاقبة كفرهم .

٢٢- الشهادة: الظاهر والمعلن .

*****

((( ٦٠- سورة الممتحنة )))

………

٢- يثقفوكم: يَظفروا بكم . 

٢- يبسطوا: يمدّوا .

٤- بُرَآءُ: بريئون .

٩- ظاهروا: عاوَنوا .

٩- توَلّوْهمْ: تتخذوهم أولياء .

١٠-فامْتحنوهنّ: فاختبروهن . 

١٠- أجورهنّ: مُهورهنّ .

١٠- بعِصم الكوافر: بعقود نكاح المشركات .

١٢- ببُـهتان يفترينه: يلحقن بأزواجهن أولادا ليسوا منهم . 

*****

((( ٦١- سورة الصف )))

………

٣- كَبُرَ مَقـتا: عَظم بغضا .

٥- زَاغوا: مالوا باختيارهم عن الحقّ .

٥- أزاغ الله قلوبهم: حَرَمَهم التوفيق لاتـّباع الحقّ .

١٤- الحواريين: أصفِـياء عيسى وخواصّه .

١٤- ظاهرين: غالبين .

*****

((( ٦٢- سورة الجمعة )))

………

٣- أخرين منهم: قوم آخرين من العَرَب .

٣- لمّـا يَلحقوا: لمْ يلحقوا بهمْ بَعد وسيلحقون .

٥- حُمّلوا التوراة: كُلّفوا العمل بما فيها (اليهود) .

٥- أسفارًا: كُتـبا .

٦- هَادوا: تديّـنوا باليهودية .

٩- ذروا: اتركوا .

١١- انفضّوا: تفرقوا .

*****

((( ٦٣- سورة المنافقون )))

………

٢- جُـنّة: وقاية لأنفسهم وأموالهم .

٤- خُشُبٌ مُسنّـدة: كالأخشاب المستندة على الحائط ، فهم أجسامٌ بلا عقول .

٤- أنّى يؤفكون: كيف يُصرَفون عن الحقّ .

٥- يصدون: يعرضون .

*****

((( ٦٤- سورة التغابن )))

………

٥- وَبال أمرهم: سوء عاقبة كفرهم في الدنيا .

٩- يَوْم الجمع: يوم القيامة حيث تجتمع الخلائق للحساب والجَزاء .

٩- يوم التغابن: الغبن هو التفاوت بين الشيء وقيمته زيادة أو نقصانا ، فمن اشترى خلود الآخرة بالدنيا الزائلة ، ومن باع خلود الآخرة بالدنيا الزائلة ، كلاهما ينطبق عليه التفاوت بين الشيء وقيمته ، لذلك تم تسمية يوم القيامة بيوم التغابن ، للتفاوت بين الجزاء اللامحدود جنة أو جحيما ، في مقابل العمل المحدود خيرا أو شرا .

*****

((( ٦٥- سورة الطلاق )))

………

١- بفاحشة مبَيّـنة: بمعصيةٍ كبيرةٍ ظاهرة .

٢- بَلَغْنَ أجلهنّ: قاربْن انقضاء عدتهنّ .

٤- يَئِسْنَ: انقـطع عنهم الحيض لِكِبَرهنّ .

٤- واللائي لم يَحِضن: لم يحضن لمرض . 

٤- يُسْرا: تيْسيرا وفَـرَجًا .

٦- من وُجْدِكم: قدر وُسْعِكم وطاقتِكم .

٦- اتمِروا بيْنكم: تشاوَروا .

٦- تعاسَرتم: تشاحنتم واختلفتم .

٨- عتت: تجبّرت وتكبّرتْ وأعرَضتْ .

٨- نُـكرا: مُـنـْكَرًا عظيما .

٩- وَبال: شدة وضيق .

*****

((( ٦٦- سورة التحريم )))

………

٢- تحلّة أيْمانكمْ: تحليل التراجع عن الحلف والقسم بالكفّارة .

٣- نبّـأت به: أخْـبَرَتْ به غيرها .

٣- أظهَرَه الله عليه: أطلعه الله تعالى على إفشائه .

٤- صَغَت قلوبكما: مَالتْ عن حَقه عليه الصلاة والسلام عليكما .

٤- تظاهَرَا عليه: تتعاونا عليه بما يسوءُه .

٥- سائحات: مهاجرَاتٍ أو صائمات .

١٢- أحصنت: عَفتْ وصانت .

*****

((( ٦٧- سورة الملك )))

………

٣- تفاوت: اختلاف وعَدَم تناسب .

٣- فطور: خلل أو شقوق وصدوع .

٤- كرتين: مرة بعد مرة .

٤- خاسئا: خائبا صاغرا .

٤- حسير: متعب كليلٌ .

٥- رجوما: شهبا محرقة .

٥- اعتدنا: أعددنا .

٨- تميز: تتمزق . 

١٥- ذلولا: مُذللة .

١٥- مَناكبها: نواحيها وأرجاءها .

١٥- إليه النشور: إليه تبْعثون من القبور .

١٦- تمور: تـرْتجّ وتضطرب .

١٧- حاصبا: ريحًا بها حجارة صغيرة .

١٧- كيف نذير : كيف إنذاري وتحذيري .

١٨- كيف كان نكير: كيف كان إنكاري لتكذيبهم .

١٩- صافّات ويَقبضْن: باسطاتٍ أجنحتهنّ ويضممنها في الجوّ للطيران . 

٢٠- جُندٌ لكم: معين لكم .

٢٠- غرور: خداع وضلال .

٢١- لجّوا في عُتوّ: تمادَوْا في استكبار .

٢٢- مُكِـبّا: منكسا . 

٢٢- يَمْشي سَويّا: مُسْتويًا مُنتصِب القامة .

٢٤- ذرأكم: خَلقكم ونشركم في الارض .

٢٧- رأوه زلفة: رَأوُا العذاب قريبا منهم .

٢٧- به تدعون: تـَـطلبون أن يُعجّل لكم استهزاءً .

٢٨- يُجير: ينجي أو يحمي .

٣٠- غَوْرا: غائرا في الأرض .

٣٠- معين: جَار أو ظاهرٍ . 

*****

((( ٦٨- سورة القلم )))

………

٣- غير ممنون: غير منقوص وغير منقطع .  

٦- بأيكم المفتون: أي في أيّ الفريقين الفتنة والجنون .

٩- تدهن: تلاين وتصانع .

١٠- حلاف: كثير الحَلِفِ .

١٠- مهين: حقير في الرأي والتمييز .

١١- همّاز: مُغتاب للناس .

١١- مشاء بنميم: يمشي بالنميمة بين الناس .

١٣- عُـتلّ: فاحِش لئيم ، أو غليظ جافٍ .

١٣- زنيم: مدعي ليلصق نفسه بكل ماله فيه مصلحة .

١٦- سنسمه على الخرطوم: سَنلحِق به عارًا لا يُفارقه. فيصبح مثل الذي لديه وسم ( علامة ) على الخرطوم ( الأنف ) فلا يستطيع إخفائها .

١٧- الجنّة: الحديقة أو البستان أو المزرعة .

١٧- ليَصرمنها: ليجمعن ثمارها .

١٨- لا يستثنون: أي لا يجنبون حصة للمساكين .

١٩- فطاف عليها: أحاط نازلا عليها .

١٩- طائف: بَلاءٌ (نارٌ مُحْرقة) .

٢٠- كالصريم: سوداء كالليل المظلم .

٢١- فتنادوْا: نادى بَعضهم بَعْضا .

٢٢- اغدوا: اذهبوا مبكرين . 

٢٢- صارمين: قاصدين جمع الثمار .

٢٣- يَتخافتون: يخفضون صوتهم بالحديث .

٢٥- حرد: منع . 

٢٥- قادرين: عازمين . 

٢٨- أوْسَطهم: أحسنهم رأيا وأرجحهم عقلا .

٢٨- لولا تسبّحون: هلاّ تستغفرون الله من فعلكم وخبْث نيتكم .  

٣٢- إلى ربنا راغـبون: طالبون منه سبحانه الخير والعفو .

٣٨- تخيّرون: ما تختارون وتشتهون .

٣٩- أيمان: عهود ومواثيق .

٣٩- بالغة: قائمة ومستمرة .

٣٩- لما تحكمون: للذي تحكمون به لأنفسكمْ .

٤٠- زعـيم: كفيلٌ بأن يكون لهم ذلك .

٤٢- يُكشف عن ساق: كنايَة عن شدّة هوْل يوم القـيامة ، فيكشفون عن سيقانهم لتحيرهم مما يخوضون فيه ، ولا يستطيعون السجود فيه .

٤٤- فذرني: دَعـني (تهديد شديد) . 

٤٦- مَغرَمٍ: غَرامة ذلك الأجر .

٤٨- مَكظوم: مَمْلوءٌ غَيظا وغما . 

٤٩- مذموم: آت بما يلام عليه .

٥٠- اجتباه: اصطـفاه .

٥١- ليزلقـونك: ليصرعونك .

*****

((( ٦٩- سورة الحاقة )))

………

١- الحاقّة: أي القيامة ( الواقعة حقا ) ، أو التي ( يَتحقـق ) فيها ما أنكَرُوه .

٤- القارعة: القيامة تقرَع القـلوب بأهوالها .

٥- الطاغية: الصّيحَة المُجَاوزة للحدّ في الشّدة .

٦- صرصر: شديدة البرْد أو الصوْت .

٦- عاتِـيَة: شديدة الهبوب .

٧- حُسُوما: متتابعة .

٧- أعْجَاز نخل: جُذوع نـَخل .

٧- خاوية: فارغة أو بالِيَة .

٩- المؤتـفـكات: المنقلبات وهي قرى قوم لوط التي قلبها الله .

٩- بالخاطئة: بالفَعَلات ذات الخَطَـأ الجَسيم .

١٠- رَابيَة: زَائدة في الشدّة .

١١- الجَاريَة: سَفينة نوح عليه السّـلام .

١٦- وَاهـية: مُتداعِيَة .

١٩- هاؤم: خُذوا أو تعالوْا .

٣٠- غلوه: اجْعلوا الأغلّال في يَدَيْه وعنقِه .

٣١- صلوه: احرقوه .

٣٢- ذرعها: طولها .

٣٢- فاسلكوه: فأدخِلوه .

٣٦- غِسلين: صَديد أهْل النّـار .

٤٦- الوَتين: عرق متصل بالقلب .

٤٧- عـنه حَاجزين: مانِعين الهلاك عَـنه .

*****

((( ٧٠- سورة المعارج )))

………

١- سَأل سائل بعذاب واقع: أي دَعَـا أحد الكفار مستهزئا على نفـسِه وقوْمِه بوقوع العذاب عليهم . 

٣- ذي المعارج: ذو المراقي والمصاعد لعلوه جل وعلا عن كل مخلوقاته .

٨- المُهل: المعدن المُذاب .

٩- العِهن: الصّوف المنفوش .

١٣- فَصيلته: عشيرته الأقربين .

١٥- لظى: جهنم تتلهب وتتلظى نيرانها .  

١٦- نزّاعة للشّوى: نزاعة للأطراف أوْ جلدِ الرّأس .

١٨- فأوْعى: أمْسَك ما له في وعاءٍ شحا وبخلا .

١٩- هلوعًـا: خوافا شديد الحِرص .

٢٠- جَزوعًا: كثيرَ الحزن والأسَى .

٣١- العادون: المتجاوزون الحلال إلى الحَرَام .

٣٦- قبلك مهطِعين: مُسْرعين نحوك يمدون أعناقِهم .

٣٧- عِزين: جماعات مُتفرقين .

٤١- بمَسبوقين: بمَغْـلوبين عاجزين .

٤٣- سِراعًـا: مُسْرعـين .

٤٣-نُصُب: أحْجَار عَظموها في الجاهلية .

٤٣- يوفِضون: يهرولون ويُسْرعون .

*****

((( ٧١- سورة نوح )))

………

٧- استغْشَوْا ثِيابهم: بالغُوا في التغَطّـى بها كَرَاهة لي .

١١- مِدرارًا: غزيرًا مُـتـتابعًا .

١٤- أطوارا: على مراحل متتابعة .

١٧- أنبَتكم من الأرض: أنشأكم من طينتها .

١٩- بساطًا: مبسوطة .

٢٠- سُبُلاً: طرُقـًـا .

٢٠- فجاجا: واسعة . 

٢٣- وَدًّا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا: أسماء أصنامٌهم . 

٢٥- ممّا خطيئاتِهم: من أجل ذنوبهم .

٢٦- ديّـارًا: أحدًا يَدور ويَتحرّك .

٢٨- تبارًا: هَلاكًا وَدَمارًا .

*****

((( ٧٢- سورة الجن )))

……… 

١- عجبا: يُتعجب من بلاغته وفصاحته ومعانيه .

٣- جدّ ربّـنا: جلاله وسلطانه وعظمته .

٦- يَعوذون: يستعينون ويستجيرون .

٦- رَهَقا: إثما أو طغيانا وسَفَها .

١١- طرائق قِدَدًا: مذاهب مُتفرقة مُختلِفة .

١٤- القاسطون: الجَـائرون الظالمون .

١٦- غَدَقا: كثيرًا .

١٧- يسلكه: يدخله .

١٧- صَعَدًا: شاقّـا صعبا .

١٩- عَـبْدُ الله: النبي عليه الصلاة والسلام .

١٩- لِبَدًا: جماعات مُـتراكِبة . 

٢٢- يجيرني: ينقذني .

٢٢- مُلتحَدا: مَلْجَأ .

٢٥- أمَدًا: مدة طويلة .

٢٧- رَصَدًا: حَرَسا من الملائكة يحرسونه .

*****

((( ٧٣- سورة المزمل )))

………

١- المزّمل: المتلفّـف بثيابه . 

٤- رتل القرآن: اقرأه بتمهّل مبينا حروفه ووقفاته .

٦- ناشِئة الليل: العبادة التي تنشأ في جوف الليل بعد النوم .

٦- أشدّ وطأ: أشد تأثيرا .

٦- أقوَم قيلا: القول فيها قويما أكثر من ساعات النهار ، لحضور القلب وقلة الشواغل .

٧- سَبْحًا: تصرّفا وتقـلبا في مُهمّاتك .

٨- تبتـّـل: انقطع لعبادته .

١٠- هجرًا جميلا: إعراض دون رغبة في الانتقام .

١١- ذرني والمكذبين: دَعْـني وإياهم .

١١- أولي النعمة: أصحاب النعيم والترف .

١٢- أنكالا: قـيودا ثقيلة .

١٣: طعامًـا ذا غصّة: طعام يتعلق وينشب بالحلق فلا يتم ابتلاعه ، ولا يتم استفراغه .

١٤- كثيبا: رملا متراكما .

١٤- مهيلا: سائلا مُنهالا .

١٦- وبيلا: شديدا .

١٨- منفطر به: متصدعة يوم القيامة .

٢٠- يَضربون: يُـسافـرون .

*****

((( ٧٤- سورة المدثر )))

………

١- المدثر: المتغطى بثيابه .

٥- الرجْز: المآثم الموجبة للعذاب .

٦- تمنن: تعاير من أعطيته . 

٦- تستكثر: يزيد أجرك .

٨- نقِر في النّاقور: نـُـفخ في الصّور للبعث .

١١- ذرني: دَعْـنِي واتركني (تهديد ووعيد) .

١١- وحيدا: خلقته في بطن أمه وحيدا بلا مال ولا ولد . 

١٢- مالا ممْدودا: كثيرا دائما .

١٣- بنين شهودًا: حضورا معه لا يُفارقونه .

١٤- مهّدت له: بَسَطتُ له النّعمة والرّياسة والجَاه .

١٦- كلاّ: كلمة رَدْع وزجر .

١٧- سأرهقه صعودا: سَأكلفه عَذابا شاقّا .

١٨- قدّر: هيأ في نفسِه قَوْلاً طاعِـنا في القرآن .

١٩- فقتل: خاب تقديره .

٢٢- عَبَس: قطبَ وَجْهَه .

٢٢- بَسَر: اشتدّ في العبوس .

 ٢٤- سِحرٌ يُؤثر: سحر يتم اتباعه نقلا عن السحرة .

٢٦- سَقر: جهنّم .

٢٩- لوّاحة: مُحـرقَة .

٣٤- أسْفَر: انكشف .

٣٥- الكُـبـَر: العظائم .

٤٢- سَلكَكم: أدْخَلكمْ .

٤٥- نخوض: نتحدث بالباطل .

٥٠- حُمُرٌ مُـسْتنفِرَة: حمير برية نافرة .

٥١- قسْورة: أسدٍ .

٥٦- أهل التقوَى: أهل لأن يَتقِـيَهُ عبادُه .

*****

((( ٧٥- سورة القيامة )))

……… 

٤- بَنانه: أطراف أصابعه .

٥- لِـيَـفْجُر أمامه: ليستمر على فجوره مستقبلا .

٧- بَرقَ البَصر: تحير واندَهِشَ فَزَعًا مما رأى .

١١- لا وَزَر: لا مَلْجَأ ولا مَنـْـجَى مِنَ الله .

١٤- بَصيرَة: حجة على نفسه .

١٥- لوْ ألقى مَعَاذيرَه: لوْ جاءَ بكلّ عذر لم يَنفعه .

١٩- بَيَانه: تفسير ما أشكل مِنْ مَعانيه ، أو إظهاره وذيوعه .

٢٢- ناضِرَة: حَسَنة مُشْرقة مُتهللة .

٢٤- باسرَة: عابسة كالحة .

٢٥: فَاقِرَة: داهية عظيمة تـقـْصِم فَـقـَار الظهْر .

٢٦- بَلغَتِ التراقي: وَصَلتِ الرّوح لأعلى الصّدر .

٢٧- راق: يشفي ويداوي .

٣٠- المساق: سَوْق العِبَاد للجزاء .

٣٣- يَتمَطى: يَتبَختر في مِشيَتِه اخْتِـيالا .

٣٤- أوْلى لك فأولى: عبارة وعيد ، أي: هلاك لك فهلاك .

٣٦- يُترَك سُدًى: لا يُكلـف ولا يُجَازَى .

*****

((( ٧٦- سورة الإنسان )))

………

٢- أمشاج: مختلطة من ماء الرجل والمرأة .

٥- مزاجُها: ما تـُمزَج الكأس به .

٥- كافورا: ماءً الكافور .

٧- النذر: ما ألزموا به أنفسهم من الطاعات .

٧- مستطِيرا: فاشِيًـا مُنتشِرًا غاية الإنتشار .

١٠- قمطريرا: شديد العبوس .

١١- لقاهم: أعطاهُم .

١٣- زمهريرا: بَرْدًا شديدا . 

١٤- قطوفها: ثِمارُها .

١٥- قواريرا: صافية اللون كالزجاج .

١٦- قدّروها تقديرا: شرابَها على قدر ما يروي بلا زيادة ولا نقص .

١٨- تُسَمّى سلسبيلا: لسلاسة شربها .

٢٨- شددنا أسرهم: أحكَمـنا خلقهم .

*****

((( ٧٧- سورة المرسلات )))

………

١- المرسلات عُرفا: الرياح تهب متتابعة .

٢- فالعاصفات عَصفا: الرّياح الشديدة الهبوب .

٣- الناشرات نشرا: أي تنشر وتعمم .

٤- الفارقات فرقا: أي تبعد وتفرق .

٥- الملقِيات ذكرا: أي الرياخ تلقي في النفوس العبر والعظات ، بكل ما تحمله بإذن الله من خير أو بلاء .

٨- طُمِسَت: ذهِبَ نورها .

٩- فُرجَت: تصدعت وتشققت .

١١- أقتت: بلغتْ ميقاتها الذي أنذرت به وهو ( يوم القيامة) .

٢٥- كِفاتا: وعاءًا تضمّ الأحياء والأموات .

٢٧- فرَاتا: عَذبًـا سائغا .

٣٢- كالقصر: كالبناء المُشيّد في العِظم والإرتفاع .

٣٣- جـِملت صُـفر: إبل سود وتسـمّيها العَرَب صفرا .

٣٩- كيد: حيلة .

*****

((( ٧٨- سورة النبأ )))

………

٦- مِهادًا: ممهدة كالفراش .

٩- سُباتا: راحة أو انقطاع ، أي راحة للبدن ، وانقطاع عن النشاط .

١٠- لِباسًا: ساتِرا بظلمتِه كاللباس .

١٤- المُعصِرَات: السحب الممطرة .

١٤- ثجّاجا: مُنصَـبّـا بكثرةٍ .

١٦- جنّاتٍ ألفافا: بساتين مُـلتفّة الأشجار .

٢١- مِرصادا: ترصّدٍ وترقّب الكافرين .

٢٢- مآبًـا: مَرجـِعًـا .

٢٣- أحقابا: دهورًا لا نهاية لها .

٢٥- غسّـاقا: صديدا .

٣١- مَفازًا: فوْزًا .

٣٣- كواعِب: ناهِدات .

٣٣- أترابا: متساوياتٍ في السن .

٣٤- دِهاقا: مليئة .

٣٦- عَطاءً حِسابا: إحسانا كافِيا أو كثيرا .

*****

((( ٧٩- سورة النازعات )))

………

١- النازعات: الملائكة التي تنزع أرواح الكفار .

١- غرقا: بشدة وعنف .

٢- الناشطات نشطا: الملائكةالتي تسُـلّ أرواح المؤمنين برفق .

٣- السابحات سبْـحا: الملائكة التي تنزل مسرعة لما أمِرتْ به .

٤- السابقات سبقا: الملائكة التي تسبق بعضها في أداء أمر الله .

٥- المدبرات أمرا: الملائكة التي تنزل بالتدبير المأمور به .

٦- ترجف: تهتز .

٧- الرادفة: الهزة التي تتبع الهزة الأولى .

٨- واجفة: خائفة مضطربة .

١٠- الحافرة: الحالة الأولى (الحياة) .

١١- نخِرة: باليَة .

١٢- كرّة: رَجْعة .

١٣- زجرة: صيحة (نفخة البَعث) .

١٤- الساهرة: وجه الأرض .

١٨- تـزكى: تتطهّر من الكفر .

٢٣- فحَشر: جَمَعَ الناس . 

٢٥- نكال: عُقوبة .

٢٨- سمكها: سقفها .

٢٩- أغطش: أظلم .

٢٩- أخرج: أبْرز وأظهر .

٣٠- دحاها: بَسَطها .

٣٤- الطامة الكبرى: الدّاهية العظمى (القيامة) .

٤٢- أيان مرساها: متى وقت حلولها .

*****

((( ٨٠- سورة عبس )))

………

١- عَـبَس: قطّـبَ وَجْهه .

١- توَلـّـى: أعرَض بوجهه .

٣- يَزكّى: يَـتطهّر بالإيمان .

٦- تصدّى: تقبل عليه .

١٥- سَفـرة: سفراء بين الله وخلقه وهم الملائكة .

١٦- بَرَرة: مُطيعين أو صادقين .

٢٣- لمّا يَقضِ ما أمره: لمْ يفعَلْ ما أمَرَه الله به .

٢٦- شقـقـنا الأرض: بالنّـبات أو بالحَرْث .

٢٨- قضْبا: عَلفا للدّوابّ .

٣٠- غُلْبا: كثيفةالأشجار .

٣١- أبّـا: عُـشْبًا للبهائم .

٣٣- الصاخّة: صّيحَة يوم القيامة التي تصِمّ الآذان لشِدتِها .

٣٧- يغنيه: يشغله .

٣٨- مُسْفرَة: مُشرقة مُـضيئة .

٤١- تَرهَـقها: تغشاها . 

٤١- قـترة: ظُـلـْـمَـة وسواد .

*****

((( ٨١- سورة التكوير )))

………

١- كوّرت: التفت على بعضها .

٢- انكدرت: ذهب نورها .

٣- الجبال سُيّرت: تحركت عن مَوَاضعها .

٤- العِشار عُطلت: النوق الحَوَامل أهْمِلـتْ بلا رَاع .

٥- حُشِرت: جُمِعَـتْ مِنْ كلّ صَوْب .

٦- سُجّرت: أوقِدَتْ .

٧- النفوس زُوّجَت: قـُرنـَتْ كلّ نـَفـس بمن يماثلها في التقوى أو الفُجر .

١١- كشطت: تم اقتلاعها .

١٢- سُعّـرَتْ: أضْرمَتْ .

١٣- أزلفتْ: قـُـرّبَتْ .

١٤- ما أحضَرَتْ: ما عمِلت منْ خير أو شرّ .

١٥- الخنس: ما استتر رغم وجوده بمجال الرؤية .

١٦- الجَوَار الكنـّس: الجارية بأفلاكها، فتكنس أي تستتر وتختفي لخروجها من مجال الرؤية.

١٧- عسعس: أقبل ظلامه أو أدْبر .

١٨- تنفّس: ظهر ضياؤه وامتد .

٢٠- مكين: ذي مكانة رفيعة .

٢٤- بضَنين: ِببَخيل فيُقصّر في تبليغ ما أوحي إليه .

*****

((( ٨٢- سورة الانفطار )))

………

١- انفطرت: انشقتْ .

٢- انتثرت: تساقطتْ متفرقة . 

٣- فجّرت: فاضت مياهها .

٤- بُعثرت: تبعثر ما تحويه فأخرجت موتاها .

٦- ما غَرّك: ما خدعَك وجَرّأك .

٧- سوّاك: جَعَل لك أعضاء متعددة بأشكالها ووظائفها.

٧- فعَدَلك: تعادلت تلك الأعضاء لكي تتكاتف كلها في وظائفها لخدمة الإنسان بدون تعارض .

٨- في أي صورة ما شاء ركبك: فرغم تماثل الأعضاء بكل البشر ، إلا أنه سبحانه اقتضت مشيئته اختلاف صورهم . 

١٠- حافظين: ملائكة رقباء يكتبون أعمالكم .

*****

((( ٨٣- سورة المطففين )))

………

١- للمطففين: المُنقصين في الكيل والوزن .

٣- يُخسِرون: يَنقـصون . 

٧- سجين: سجن وضيق .

٩- مَرقوم: كالرقم في الثوب لا يٌمحى .

١٤- رانَ: غطى .

١٨- عليين: مرتبة عالية .

٢٥- رَحيق: أجْوَد الخَمْر وأصفاه .

٢٥- مَختوم: مغلق إناؤه حتى يَفكّه الأبرار .

٢٦- خِـتامه مسْـك: ختام إنائه به المِسك .

٢٦- فليتنافس: فليتسابق .

٢٧- مِزَاجُه: ما يمزَجَ بهِ ويخْلط .

٢٧- تسنيم: عيْن في أعلى الجنة .

٣٦- ثـُوّب: جوزي .

*****

((( ٨٤- سورة الانشقاق )))

………

٢- أذنت لربها: انقادَتْ له تعالى .

٢- حُقـّتْ: حَقّ الله عليها .

٣- مُدّتْ: سُـوّيَتْ بدك جبالها .

٦- كادِح: جاهدٌ في عملك إلى لقاء ربّـك .

١١- يَدْعو ثبورا: يدعو بالهلاك .

١٤- يَحور: يرجع . 

١٦- الشّفق: حمرة الأفق بعد الغروب .

١٧- ما وَسَق: جَمَـعَ ما انتشر بالنهار .

١٨- اتسق: تكامل نوره وأصبح بدرا .

١٩- تـركبنّ: تلاقوا .

١٩- طبقا: أحوَالا بَعْدَ أحوَال .

٢٣- يوعون: يُضمِرون أو تحويه صدورهم . 

٢٥- غيرُ مَمْنون: غير مقطوع .

*****

((( ٨٥- سورة البروج )))

………

١- البروج: المنازلِ المعروفة للشمس والقمر والنجوم والكواكب .

٣- شاهد: من يَشهدُ على غيرِه .

٣-مشهودٍ: من يَشهدُ عليه غيرُه .

٤- قُـتِـل: لُعِنَ أشدَّ اللَّعنِ .

٤- أصحاب الأخدود: الذين شقوا في الأرض شقا عظيما لإحراق المؤمنين .

٨- ما نقموا: ما كَرِهُوا .

١٠- فتَنوا: عَذبُوا أو أَحرَقُوا .

*****

((( ٨٦- سورة الطارق )))

………

١- الطارق: النَّجم يَطلُعُ ليلاً .

٣- النـّـجم الثاقب: المُضِىءُ المُتوهِّجُ وكأنه يثقب السماء بضيائه .

٤- حافِظٌ: مُهَيْمنٌ ورَقِيبٌ وهو الله تعالى .

٧- الصلب: الظَهْر .

٧- التـّرائب: عِظامِ الصَّدرِ .

٨- رَجْعِه: بعثه بعد الموت .

٩- تبْلى: تُختبر . 

٩- السّرائر: مَكنوناتُ القلوب .

١١- الرّجْـع: المطرِ .

١٢- الصّدْع: تتصدع بنمو النباتِ الذى يشقها .

١٣- فصل: فاصلٌ بين الحق والباطل .

١٧- روَيْدا: قريبًا أو قليلاً .

*****

((( ٨٧- سورة الأعلى )))

………

٢- سَوّى: أتقن خلقه وأحسنه .

٣- قدّر: جعلَ الأشياءَ على مَقادِيرَ مَخصوصة .

٣- فهَدَى: فيسر له ما يناسبه .

٤- أخْرَجَ المرعى: أنبَتَ العشبَ .

٥- غثاءً: يابِسًا هَشِيمًا .

٥- أحوَى: أسْودَ أو أسْمَرَ بعد الخُضرة .

٦- سنقرئك: سنقرئك القرآن .

٦- فلا تنسى: لن تنساه .

١٤- تزَكّى: تَطهِّرَ من الكفر والمعاصى .

*****

((( ٨٨- سورة الغاشية )))

………

١- الغاشية: القيامةِ تَغشى الناسَ بأهوالِها .

٣- عامِلة: مجهدة .

٣- ناصبة: متعبة .

٥- عيْن آنيَة: بَلَغَت أنـَاهَا (غايَـتـَها) فى الحرارة .

٦- ضريع: نبت خبيث به شوك .

١١- لاغِية: لَغوًا وباطِلاً .

١٣- سُرُرٌ مرفوعة: مُرتفعةُ في بنائها أو مكانها أو مكانتها .

١٤- مَوْضوعة: معدة للشاربين . 

١٥- نمارق: وسائد . 

١٦- زرابيّ مَبْثوثة: بُسطٌ فاخِرةٌ مُفرّقة فى المجالس .

٢٢- بمُسيْطر: بِمُتسلّطٍ تكرههم على الإيمان .

*****

((( ٨٩- سورة الفجر )))

………

٢- ليالٍ عشْر: العَشْرِ الأُوَلِ من ذِى الحِجَّة .

٣- والشّـفـع والوتر: الزوج والفرد من الأشياء ، أو يومِ النحرِ ، ويومِ عرفة .

٤- يَسْر : يَمضِي ويَذهَبُ .

٥- حِجْر: عقل .

٦- عادٍ: قَومِ هُودٍ .

٧- إرَم: قبيلة إرم نسبة إلى جَدِّهم .

٧- ذات العِماد: الأبْنِية المرفوعة على الأعمدة .

٩- جابوا: قَطَعوا .

١٠- ذي الأوتاد: ذي الجنود الكثيرةِ التى تثبت ملكَه .

١٣- سَوْط عذاب: عذابًا شديدًا مُؤلِمًا دائمًا .

١٥- ابْـتلاه: امْتحَنه واختبَره بالنعم أو الـنقم .

١٦- فقدر: فَضَيَّق .

١٨- لا تحاضّون: لا يَحثُّ بعضُكم بعضًا .

١٩- التراث: المِيراثَ .

١٩- لمّـا: شديدا .

٢٠- جَمّا: مفرطا .

٢٣- أنى: لا نفع من .

*****

((( ٩٠- سورة البلد )))

………

١- البلد : مكّة المكرّمة .

٢- حِلّ: حلالٌ لك ما تـَـصـنـَـع به .

٤- كبد: تعب ومشقـّة .

٦- لبَدًا: كثيرا .

١٠- هدَيناه النجْدَين: بَينا له طريقيْ الخيْر والشرّ .

١١- فلا اقـتحم: هلا تجاوز .

 ١١- العقبة: مشقة الآخرة .

١٣- فكّ رَقبَة: الإعتاق من الرّق والعبوديّة .

١٤- مسغبة: مَجَاعَة شديدة .

١٥- مقربة: قرَابَة .

١٦- متربَة: معدما ليس عنده إلا التراب .

١٨- الميمنة: ناحية اليمين .

١٩- المشأمة: الشّؤم أو ناحية الشمال .

٢٠- مؤصَدة: مُطبَقةٌ مُـغْلقة.

*****

((( ٩١- سورة الشمس )))

………

١- ضحاها: ضَوئها إذا أشرقتْ .

٢- تلاها: تبعَها في الإضاءة بَـعدَ غروبها .

٣- جَلاّها: أظهَرها . 

٤- يَغْشاها: يُغطّيها .

٦- طحاها: بسطها .

١٠- دسّاها: أغواها وأضلها .

١١- بطغْواها: بسَبَبِ طغيانِها وعدوانِها .

١٢- انبعَثَ: قام مُسْرعًا .

١٢- أشقاها: أكثرهم شقاوة وضلالا .

١٤- فدمدم عليهم: أطبَق العذاب عليهم .

١٤- فسَوّاها: عم عليهم العذاب .

١٥- عُقبَاها: عاقِبة هذه العقوبة .

*****

((( ٩٢- سورة الليل )))

………

١- يغشى: يُغطي الأشياء بظلمته .

٢- تجلـّى: ظهر بضوْئه .

٤- شتى: مخْـتلِف .

١١- ترَدّى: هَلكَ أوْ سَقط في النار .

١٩- ما لأحد عنده من نعمة تجْزى: لا ينفق ليرد ما أنعم به الغير عليه .  

*****

((( ٩٣- سورة الضحى )))

………

١- الضحى: أول النهار أو كله .

٢- سجى: سَكنَ أو اشتدّ ظلامه .

٣- ودّعك: تركك . 

٣- قلى : أبْغَـضَـك .

٨- عائلا: فقيرا .

*****

((( ٩٤- سورة الشرح )))

………

٢- وَضَعْنا: غفرنا .

٣- أنقض: أثقـل .

٧- فرغت: فرغت من أشغال الدنيا .

٧- فانصب: فاجتهِد في العبادة .

٨- فارغَبْ: فتوجه واطلب وتضرع .

*****

((( ٩٥- سورة التين )))

………

٢- طور سِنين: جَبَلِ طور سيناء الذي كلم الله تعالى عليه موسى عليه السلام .

٣- البلد الأمين: مكة المكرّمة .

٤- تقويم: صورةٍ .

٦- غير ممنون: غيرُ مَقطُوعٍ عنهم .

*****

((( ٩٦- سورة العلق )))

………

٢- عَلق: دَمٍ جامِدٍ .

٦- كلاّ: حقا .

٦- ليَطغَى: يُجَاوزُ الحدَّ فى العِصيان .

٧- إن رآه استغنى: إن رأي نفسه مستغنيا بماله .

٨- الرّجْعى: الرُّجُوعَ فى الآخرة للجزاء .

١٥- لنسْفَعن: لنسحبنه . 

١٥- الناصية: مقدم رأسه .

١٧- فليَدع: فليحضر .

١٧- نادِيَه: أهلَ مَجلِسِه من قَومِه وعَشِيَرتِه .

١٨- الزبانية: ملائكةَ العذابِ . 

*****

((( ٩٧- سورة القدر )))

*****

((( ٩٨- سورة البينة )))

………

١- منفكّين: تاركين كفرهم .

١- البيّـنة: العلامة التي وُعدوا بها في الكتب السابقة .

٥- دين القيمة: المِلة المستقيمة .

٦- البرية: الخليقة أو البَشَر .

٨- عدن: إقامة واستقرار .

*****

((( ٩٩- سورة الزلزلة )))

………

٢- أثقالها: كُنوزها ومَوْتاها .

٦- يصدر: ينصرف .

*****

((( ١٠٠- سورة العاديات )))

………

١- العاديات: الخيل تعدو .

١- ضبحا: صَوْتُ أنفاسِها وهي تعدو .

٢- الموريات: الموقدات .

٢- قدحا: شررا ونارا لاحتكاك حَوافِرها بالأرض .

٣- المغيرات: التي تغير على العدو وتباغته .

٤- فأثرنَ: أثارت وهيجت . 

٤- نقعا: غبارًا .

٥- فَوَسطنَ: فتوسطن . 

٥- جَمْعا: جموع الأعداء .

٦- كنود: جَحودٌ .

١٠- حُصِّل: اُستخرج واُظْهِر .

*****

((( ١٠١- سورة القارعة )))

………

١- القارعة: القيامة تقرَعُ القـلوب بأهوالِها .

٤- المبثوث: المُتفرّق المُنتشِر .

٥- العِهن: الصّوف المصبوغ بألوان مُختلفة .

٦- ثقلتْ موازينه: رَجَحتْ مَقادير حسناته .

٩- أمّه: مأواه ، أو رأسه .

٩- هاوية: جهنم ، أو تهوي في جهنّم .

*****

((( ١٠٢- سورة التكاثر )))

………

١- التكاثر: الإكثار من متاع الدنيا .

٢- زُرْتم المقابر: جاءكم الموت ودفِنتم في القبور .

*****

((( ١٠٣- سورة العصر )))

………

١- العصر: الدّهر .

*****

((( ١٠٤- سورة الهمزة )))

………

١- هُمَزةٍ: مغتاب للناس . 

١- لُـمَزةٍ: طَعّـان في الناس .

٤- ليُنبَذنّ: يُلقى ويُطرح .

٤- الحطمة: جَهنّم لتحطيمها كل ما يُلقى فيها . 

٨- مؤْصَدَة: مُطبَقة مُـغْـلـقـَة .

٩- في عَمَدٍ مُمَدّدة: بأعمِدةٍ ممدودةٍ على أبْوابها .

*****

((( ١٠٥- سورة الفيل )))

………

٣- أبابيل: جماعاتٍ مُتتابعة .

٤- سِجـيـل: طين مُتحجّر مُحرَق .

٥- عَصفٍ: ما يبس فتكسر من الزرع .  

٥- مأكول: متآكل ممزق .

*****

((( ١٠٦- سورة قريش )))

………

١- لإيلاف: لاعتياد .

٢- رحلة الشتاء : إلى اليمن .

٢- والصيف: إلى الشام .

*****

((( ١٠٧- سورة الماعون )))

………

٢- يدع: يَدفَـعُـه بغلظة .

٣- لا يَحضّ: لا يَحثّ .

٥- سَاهون: غافلون عما تنهى عليه الصلاة من الفحشاء والمنكر .

٧- الماعون: ما يعان به الناس ، أي كل ما هو معونة للناس .

*****

((( ١٠٨- سورة الكوثر )))

………

١- الكوثر: نهرًا في الجَنّة أو الخيْر الكَثير .

٢- انحَرْ: اذبح الأضاحي .

٣- شانِئكَ: مُبْغِضك وكارهك .

٣- الأبْـتـر: المقطوع الأثر أو الخير .

*****

((( ١٠٩- سورة الكافرون )))

*****

((( ١١٠- سورة النصر )))

*****

((( ١١١- سورة المسد )))

………

١- تبّت: هَلكَت أو خَسِرَت أو خابَت .

٥- جيدها: عنقِها .

٥- مَسَدٍ: ليف شديد خشن .

*****

((( ١١٢- سورة الإخلاص )))

………

٢- الصّمد: الباقي الدائم غير المتغير ، المقصود في الحَوائج .

٤- كفُوًا: مُكافِئا ومُمَاثِلاً .

*****

((( ١١٣- سورة الفلق )))

………

١- أعوذ: أعتـَصِمُ وأسْتجير .

١- الفلق: الصبح .

٣- غاسق: مظلم .

٣-وَقب: دَخَل ظلامه وتغلغل .

٤- النفاثات في العقد: الأنفس الخبيثة التي تنفخ في عُقد الخيْط بقصد السحر .

٥- حاسد: من يتمنى زوال النعمة عن غيره . 

*****

((( ١١٤- سورة الناس )))

………

٤- الوَسواس: المُوَسْوس جنيّا أو إنسيا .

٤- الخنّاس: المُتوَاري المُخْتفي أو الذي يخفي شره .

٦- الجـِنّة: الجن .

*****